和司徒侍中壬子寒食会压沙寺诗二首

梨花在阳光的映照下一片洁白，在其他时候观赏起来有优劣之分。高官们就着美景开设美好的宴会，美丽的歌女停止歌唱转而诵读《诗经·周南》中的《关雎》之类的正风之诗。欢乐到极点时光仿佛把太阳的运行都耗尽了，诗作写成仿佛巧夺天工比得上春天的造化之功。美好的时辰也不能阻止祇园起火（寒食节禁火习俗），杏林红彤彤的像是有万千红点。

四周照射，此处指梨花在阳光照耀下。；高大的牙旗，这里指高官。；洁白的牙齿，这里代指美丽的歌女。；指太阳。神话传说中为太阳驾车的神叫羲和， 御即驾驭马车，这里代指时光的运行。；qí yuán，佛教圣地，这里泛指寺院。

在文学手法上，首联‘四照梨花一色中，他时珍赏有雌雄。’运用对比手法，以梨花平常与当下寒食节时的不同观赏感受对比，突出寒食节梨花盛景的独特。颔联‘高牙就景开芳宴，皓齿停歌诵正风。’描绘出一幅上层社会宴会的场景，人物形象鲜明，有高官的宴会之乐，也有歌女停止歌舞诵读经典的画面，动静结合。颈联‘乐极光阴穷日御，诗成造化夺春工。’运用夸张手法，‘穷日御’极言欢乐时对时间的忘却，‘夺春工’则夸大了诗歌创作的奇妙如同夺了春天的创造力。情感表达上，通过描写寒食节的宴会场景，既有对眼前美景与欢乐宴会的享受之情，也有对自然与诗歌艺术的赞叹之情。在意境营造上，以梨花、杏林等自然景物为背景，构建出一个春日寒食节期间既欢乐又富有文化气息的氛围。主题思想方面，既展示了寒食节的独特景象与节日活动，也反映出当时的社会文化风貌以及文人的生活雅趣。