和孙硕肤病中对菊

独自喜爱东篱菊不沾世俗之情，黄色紫色交相辉映也很分明。病中的容颜不肯因为你（菊花）而消瘦，作诗的思绪快速涌动全仗你（菊花）变得轻盈。花蕊隐藏在月光下伴随赏菊之人，香气飘到天边招惹鸣叫的黄莺。霜雪之类有什么能够侵害你呢，烛浪先生（诗人自指）仔细地数点着菊花。

形容黄色很盛、很灿烂的样子。；绽放出紫色，指紫色花朵盛开的样子。；快速地飞动，这里形容诗思敏捷。出自晋·陆机《文赋》‘浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻；收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。抱景者咸叩，怀响者毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。始踯躅于燥吻，终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而 泣涟。或操觚以率尔，或含毫而邈然。伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈其于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而愈深。播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起而翰林。体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契而为匠。在有无而僶俛，当浅深而不让。虽离方而遄圆，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷。诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清 刚。颂德声而述容，史铺叙而直陈。论精微而朗畅，奏平彻而闲雅。说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。其为物也多姿，其为体也屡迁。其会意也尚巧，其遣辞也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常，故崎锜而难便。苟达变而相次，犹开流以纳泉。如失机而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之秩叙，故淟涊而不鲜。夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿。文采所以饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，理者文之纬。经正而后纬平，理定而后辞畅。此立文之大本也。夫文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止 于其身，二者必至其一，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇什，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演《易》，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之 功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著论，成一家言。’；这里是诗人的自称，可能是诗人的号或者笔名之类的特定称谓。

从文学手法上看，首联‘独喜东篱不世情，霏黄绽紫亦分明’直抒胸臆，表达对东篱菊不沾世俗之情的喜爱，且通过对菊花颜色的描写，展现菊花的鲜明形象。颔联‘病容未肯因卿瘦，诗思遄飞仗若轻’运用拟人手法，将菊花当作可以对话的对象，病中的自己不因菊花而瘦，而诗思却因菊花而轻快飞扬，新奇有趣。颈联‘蕊隐月华随赏客，香闻天际惹鸣莺’通过描写花蕊在月光下、香气达天际的景象，从视觉和嗅觉两个角度进行描写，营造出一种清幽而富有诗意的意境。尾联‘雪霜何物能侵尔，烛浪先生细数英’再次强调菊花不畏霜雪的高洁品质，诗人以细数菊花来表现自己对菊花的喜爱与敬重。情感表达上，诗人对菊花充满喜爱、敬重之情，同时也借菊花表达出自己即使在病中也有着坚韧乐观的态度。主题思想围绕着对菊花的喜爱、赞赏以及菊花所象征的高洁品质展开，诗人在病中赏菊，从菊花身上汲取精神力量。