和陶杂诗七首

明 · 归昌世 · 五言

原文
虽有鉴物智,不易伪与真。
虽有转世权,不返浇与淳。
宇宙穷万道,日月仍长新。
四皓乃翼汉,三户终亡秦。
贤圣递御天,同作空中尘。
顾彼溪上农,耰锄良已勤。
酌酒更相呼,自与渔樵亲。
前有车马客,停骖来问津。
告以行路难,慷慨泪沾巾。
长吁归去来,低回愧斯人。
译文 / 白话释义

虽然有鉴别事物的智慧,却难以分辨虚伪与真诚。虽然拥有改变世道的权力,却不能让浮薄与淳朴回归(原来的状态)。宇宙穷尽万千道理,日月依旧长久常新。商山四皓于是辅佐汉朝,楚国三户最终使秦朝灭亡。贤能圣明之人交替统治天下,都如同空中的微尘。看那溪边的农夫,耕种锄地已经十分辛勤。(他们)斟酒时互相招呼,自然与渔人和樵夫亲近。前面有乘车骑马的过客,停住车马前来问路。(农夫)把行路的艰难告诉他,(过客)情绪激昂,泪水沾湿了衣巾。(过客)长叹着‘回去吧’,(心中)徘徊犹豫,愧对这些人。

注释

浇,指社会风气浮薄;淳,指社会风气淳朴。;指秦末四位隐士东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。他们因避秦乱而隐居商山,后来出山辅佐汉朝太子,被称为‘商山四皓’。;‘楚虽三户,亡秦必楚’的简称,三户是虚指,表示力量虽小,但决心很大。;统治天下。御,驾驭、统治。;耰,一种农具,这里作动词,指耕种;锄,用锄头除草、翻土等,此处表示田间劳作。;骖,古代驾在车前两侧的马,停骖即停住车马。;问路,津原指渡口,这里引申为道路。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘虽有鉴物智,不易伪与真。虽有转世权,不返浇与淳’,将智慧难以鉴伪真、权力不能改浇淳相对比,深刻地揭示出一种无奈与无力感。在情感表达方面,诗中既有对世事无常、贤圣亦如微尘的感慨,又有对溪上农质朴生活的向往。在意境营造上,描绘了溪上农辛勤劳作、与渔樵相亲的和谐画面,与前面感叹宇宙、贤圣的宏大叙事形成鲜明对比,一静一动,一朴实一深远。主题思想上,通过诸多事例的列举与情感的抒发,表达了对质朴生活的向往以及对复杂世事难以把握的无奈。诗中的典故如‘四皓乃翼汉,三户终亡秦’,借助历史故事丰富了诗歌内涵,使诗歌在简短的语句中蕴含深厚的历史感和文化底蕴。

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