和陶杂诗七首
明 · 归昌世 · 五言
宇宙是多么浩渺渺茫啊，兴起与泯灭就如同同一粒微尘。为什么在一天之中，各自经营着百年的自身。华丽的殿堂与高高的山丘，远离的被疏远而来的被亲近。我的房屋并非我所独有，环顾四周谁是我的邻居。就像远行的旅人，当晚已经为早晨做准备。心中怀有愁绪难以禁受蹉叹，抬眼望去都是辛劳之人。清澈的溪流径直通向村落山坞，修长的竹子连带着邻家。花儿明艳门户还未打开，风儿暖和睡觉刚刚睡醒。修道的同伴两三个人，打开酒樽靠着棋局。长夜夹杂着欢声笑语，留客直到吹灭蜡烛。梆子声夹杂着稀疏的钟声，一群乌鸦啼叫着朝阳升起。早晨拄着轻便的手杖出门，傍晚解下驾车时套在马颈上的皮带归来。行走在树林与流水之间，悠然生出濠濮间想的意趣。不时看到赶路的行人，迷茫地不知要去往哪里。不如那些播种的人，晴天雨天都留意着季节变化。野外的小船横着可以渡河，不再忧愁河面宽广。深深有感于农夫的话，耕种时谨防粗疏草率。深秋霜露繁多，高原上的榆柳稀疏了。长途跋涉要小心舟车，大雁在天边归巢。在岔路旁边徘徊，轻微的寒气吹动我的衣服。漫长的世间道路，幽静孤独怎能背离。年少时怀着万里志向，最终到老研读一部经书。傍晚的秀雅与早晨的芳华，年轻人大多早早有成。老年与少年不相干，时代世事也在变化。靠着几案静静地焚香，调和墨汁书写《黄庭经》。身处草野没有远大的图谋，还未入睡清晨鸡鸣已响。军队的粮食仰仗东南地区，悲伤地伤了我的情怀。春半时节暖意刚刚回转，稀疏的雨夹杂着温和的风。初晴时靠近清晨的江面，万千景象如在一面镜子之中。拄着手杖探访僧舍，拨开丛生的草木小径相通。梵音让人安静，世间之事都如同楚弓（得失无常）。虽然有鉴别事物的智慧，却难以分辨虚伪与真实。虽然有扭转世道的权力，却不能使浇薄返回淳厚。宇宙穷尽万千道理，日月依旧长久常新。商山四皓于是辅佐汉朝，楚国三户最终灭亡秦朝。贤圣交替统治天下，同样如同空中微尘。看那溪边的农夫，耕种锄地已经很辛勤。斟酒互相招呼，自然与渔父樵夫亲近。前面有乘车骑马的客人，停住车马前来问路。告诉他们行路艰难，情绪激昂泪水沾湿衣巾。长叹着回去吧，徘徊惭愧于这些人。
高丘，高山。；简陋的房屋。；准备早晨出行的事。；打更用的梆子。；古代用马拉车时套在马颈上的皮带。；古代弄碎土块、平整土地的农具，这里作动词，耕种的意思。；指秦末四位信奉黄老之学的隐者，他们后来出山辅佐汉朝。；‘楚虽三户，亡秦必楚’中的三户，这里指楚国力量虽小但最终能灭秦。；指社会风气浇薄。；淳厚，质朴。
这首诗意境开阔而又富有生活气息。从宇宙的浩渺写起，将个体的生命放置于宏大的宇宙背景之中，如‘宇宙何茫茫，起灭同一尘’，体现出一种豁达又略带虚无的世界观。在写作手法上，诗人善用对比，像‘华堂与崇丘，去疏来者亲’将华堂与崇丘对比，来表达世态的炎凉；又有‘老少不相及，时事亦变更’中老少的对比，感慨时光变化下的不同境遇。情感表达丰富多元，既有对宇宙人生的思索带来的旷达与惆怅，如‘宇宙穷万道，日月仍长新。贤圣递御天，同作空中尘’；又有对平凡生活的向往和对劳动人民的羡慕与尊重，像‘顾彼溪上农，耰锄良已勤。酌酒更相呼，自与渔樵亲’；还有对世事变迁、真伪难辨的无奈与感慨，如‘虽有鉴物智，不易伪与真。虽有转世权，不返浇与淳’。主题思想上探讨了人生意义、宇宙哲理、社会世态等多方面的问题，呈现出诗人复杂而深沉的思想境界。诗中的生活场景描写细致入微，如‘清溪直村坞，修竹带邻曲。花明户未开，风暖睡初足’，营造出一种闲适惬意的意境，与对宇宙人生的思考相互映衬，更显诗歌的丰富性。
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