和同年滕侍御见寄韵

水井只要不停积污秽就自然清澈，镜子频繁打磨清洗就常常明亮。座位前的草生长得翠绿交映，花丛外鸟儿啼叫一声接着一声。新的隐居生活要有新的样子去学习，年老悠闲就应该学习老农耕种。隐藏机巧显露笨拙是谋身的计策，天性从来就害怕接近声名。在青山深处暂时逃避声名，权衡利弊分清轻重。能够不忘记的时候就不要勉强，既然没有送往也就没有迎来。曾参临终易箦，子路面临危险还系好帽缨。如果不是苍天和贤良的辅佐之人，泥瓦匠哪能出来治理国家呢。长久坐在一城之主的位置上两鬓已经斑白，递上一封文书请求归隐青山。畅快地喝着美酒频频招呼人共饮，得意的新作诗句每次都自己删改。长满苔藓的花间小路悠闲时自己清扫，竹子做的门没有事情就总是关闭着。在桃花源深处深深隐居，不再有渔人来到这里。

古代汉族丧礼仪式之一，用新绵（纩）置于临死者鼻前，察其是否断气。；指更换床席，这是曾子临终时的举动，表示对礼的遵守。；经历危险，蹈有踩踏、经历的意思。；子路在临死时结好帽缨，表示从容就义。；指主宰一城的州牧、太守等地方长官。；鬓发已经花白，班通‘斑’，花白的意思。

从文学手法上看，首联以井和镜作比，运用比喻手法，形象地阐述了保持自身清正廉洁、不断自我反省就如同井清镜明的道理。颔联通过描写座前草翠、花外鸟鸣的景象，以景衬情，烘托出一种宁静闲适的氛围。颈联则直接阐述隐居生活的态度，新隐要有新的样子，老闲应学农耕，反映出一种淡然处世的情怀。尾联‘藏机露拙谋身计，天性由来怕近名’点明主题，表达出对追名逐利的淡泊态度。 在情感表达方面，全诗整体传达出一种对闲适、宁静的隐居生活的向往，对官场声名的厌弃。既有对自然之景的喜爱之情，又有对自我内心修养的重视。 在意境营造上，诗中描绘的草长鸟鸣、花径竹门等景象，构建出一种清幽、闲适的田园意境。主题思想围绕着隐居生活展开，探讨了如何在隐居中修身养性，远离名利纷争。