原文

鲰生藜苋肠，食事一饱足。

腥腐色所难，况乃衷鸩毒。

彭亨强名鱼，杀气孕惨黩。

既非养生具，宜谢砧几酷。

吴侬真差事，网索不遗育。

捐生决下箸，缩手汗童仆。

朝来里中子，馋吻不待熟。

浓睡唤不应，已落新鬼录。

百年三寸咽，水陆富肴䔩。

一物不登俎，未负将军腹。

为口忘计身，饕死何足哭。

作俑者谁欤，至今走末俗。

或云先王意，除恶如艺菽。

逆枭与毒獍，岁岁参币玉。

芟夷入荐羞，盖欲歼种族。

生死有定数，断命乌可续。

适丁是时者，未易一理局。

鼋鼎子公怒，羊羹华元衄。

异味古所珍，无事苦畏缩。

骈头讧此语，戒谕袛取渎。

聋盲死不悟，明知谅已烛。

译文 / 白话释义

我这小百姓只有藜苋填充肚肠，饮食之事只要一饱就足够了。那河豚的腥腐之色就让人难以接受，何况它体内还怀着剧毒。河豚大腹便便勉强被称为鱼，浑身透着肃杀之气，阴森惨酷。它既然不是养生的食物，就应该远离砧板免受宰割之苦。吴地之人真是做错了事，用网捕捞河豚不放过它的后代。有人不惜性命决意下筷品尝，旁边的童仆吓得缩手冒冷汗。早晨村里有人，馋嘴等不及河豚煮熟。沉睡叫他不应，已经进入新鬼的名录。人生百年不过三寸咽喉，水陆都有丰富的菜肴。有一种食物不摆上餐桌，也不会亏待自己的肚子。为了口腹之欲忘记自身安危，贪吃而死不值得悲哭。开这种风气的是谁呢？至今影响着世俗之人。有人说这是先王的意思，除恶如同种豆一样。逆枭与毒獍（不孝与凶残的象征），每年都参与祭祀。铲除它们作为进献的食物，大概是想要歼灭这个种族。生死有定数，断了命怎可延续。恰好遇上这种情况的人，不容易用一种道理来评判。子公因为没吃到鼋羹而发怒，华元因为羊羹之事而战败受辱。异味自古就被人珍视，不必无事苦苦畏缩。大家七嘴八舌地争论这些话，告诫只是被当作亵渎。那些聋盲之人至死不悟，明白的人想必心里已经清楚。

注释

古代用以骂人的话，意谓小子、小人等。；藜和苋，泛指贫者所食之粗劣菜蔬。；本指腹部膨大貌，这里形容河豚的体态。péng hēng；阴森，凄惨。；指进献美味的食品。；除草，这里指铲除、消灭。shān yí；损伤，挫败。nǜ

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将普通人只求一饱的朴素饮食需求与那些贪吃河豚者的行为作对比，突出后者的荒诞。同时，诗中列举了诸多典故，如‘鼋鼎子公怒，羊羹华元衄’，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面，诗中既有对贪吃河豚之人的批判，认为他们为口腹之欲不顾生命危险，是愚蠢可笑的；又有对这种不良风气的无奈，‘作俑者谁欤，至今走末俗’体现出这种风气流传已久难以改变的无奈。在意境营造上，通过描写河豚的‘腥腐’‘杀气孕惨黩’，营造出一种阴森恐怖的氛围，暗示了食用河豚的危险性。主题思想围绕着对贪吃河豚这种危险行为的批判以及对不良风气的思考展开，告诫人们不应为了口腹之欲而罔顾生命安全，也反映出当时社会风气中的一些弊病。

主题与意象

批判贪吃用典饮食文化讽世危险警示对比生死哲理

河豚叹