和王临川杭州修广师法喜堂韵

在法喜堂中能清楚地看见文殊菩萨（的像），出家人的心就像秋天的潭水一样澄澈虚空。不追逐五种欲望来放纵自己，以佛法为乐而喜悦有余。青山和白云远远地萦绕如带，碧绿的梧桐和翠竹交错繁茂。乞讨一钵饭食便万事都了，洗净钵盂安静地打坐而忘却早晚。门外的红尘喧嚣纷扰，尘世中有客常常经历坎坷。清谈名理比得上卫玠等人的玄谈之乐，高谈济世之论可比追慕唐尧虞舜。偶然来此休息心意很是惬意，但仍然还有意气谈论贤能与愚蠢。佛法教义的兴盛确实很有力量，在朝廷与在江湖又何必有所不同呢。

清楚、清晰的样子。；佛教指财欲、色欲、名欲、饮食欲、睡眠欲。；枝叶茂盛，高低疏密有致的样子。；聚集、纷扰。；等同、齐等。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法。如‘门外红尘坌十丈，尘中有客常崎岖’与‘堂中了了见文殊，道人心似秋潭虚’形成鲜明对比，以门外红尘的纷扰喧嚣衬托出堂内的清幽宁静，以及出家人心境的空灵虚静。在写景方面，‘青山白云远萦带，碧梧翠竹交扶疏’通过描写青山、白云、碧梧、翠竹等自然景物，勾勒出一幅清新淡雅的画面，营造出一种静谧悠远的意境。情感表达上，诗人对僧人的清心寡欲、以法为乐的生活状态表现出一种赞赏之情。主题思想方面，诗中既有对佛堂中僧人生活和佛法力量的感悟，也有对尘世中人们生活状态以及出世入世关系的思考，体现出一种超脱与入世思想的交融。