和吴采臣粮宪春日偕两令君令甥及诸公过游予他出乘予新制舟至大通寺
明 · 释今无 · 七言
整个春天都没能等到晴朗明媚的时候，今天江上的云才开始散开。南边渡口的烽火硝烟凄惨还未断绝，西樵山的景色可以尽情饱览。听到摇橹的呕哑声，才觉得渔人也有快乐；潇洒自在就知道鹤是不合群的。大家都有像王粲在仲宣楼上的那种意绪，写成词赋谁又能比得上您呢。没有理由因为乞食而见到高高的幡旗，村落的萧条让世尊也为之动容。偶然拄着竹杖走向客舍，匆忙倒穿着草鞋却迷失了山门。黄莺在绿树间啼叫声音初起圆润，兴致被天边的红云所引发而此时太阳还未落山。独自饮着浊酒悠闲地伸长脖子眺望，大海天空一片碧绿没有痕迹。琵琶洲连接着海潮湾，向东望去烟花让客子容颜凄惨。蟹舍歪斜难辨日月，军书纷繁阻挡了云山。静静看着鸥鹭都忘了身处水中，暗自惋惜尘世的纷扰回忆起闭关的日子。在桂树丛中暂时羁绊较少，可以在清流中洗脚寻找闲适。能盛五石的酒樽制成系在水边，暂时供游玩的兴致享受初禅的快乐。寺庙在烟雨之中常常显得没有立锥之地，走进松楸路忽然又有豁然开朗之感。可爱的是身体硬朗常常相对而坐，怎比得上酒酣耳热时偶尔歪斜着身子小睡。江湖上不少神仙之术，整天逍遥自在就是一种好的生活方式。处处春光却感叹寂寥，无情的寒潮白白地长久存在。在瓜架下扛着锄头栽种姜种，在锅中拾栗子煮芋苗。做梦像江淹原本就有生花妙笔，作词像扬雄不需要被人嘲笑。独自惭愧未能赴登临的约定，让花田小石桥白白闲置。靠近水边的孤村还种植着茭白，哪里知道战乱已经在郊外发生。流离失所的人像无家可归的狗，臃肿的僧人就像大腹便便的匏瓜。到哪里去讨要食物只能徘徊犹豫，到处都能听到喧闹嘈杂之声只能忍气吞声。文园的词客留下仙妙的诗韵，暂且自己乘鸾仙游敲打着月亮。日月像两个弹丸跳跃着射向海涛，范蠡是否真的是三高之一呢。人间的苦乐让黄鹄都迷惑，水国的旌旗插在白色的小船之上。逃避乱世的逢萌远走雁塞，思念秋天的张翰泛舟于渔船。白白让乡野老人没有东西招待，只能孤孤单单地捧着一钵冷水。城头遮住了太阳让人感觉更加寒冷，一尺大小的蒲团却有万顷般宽广的意境。僧人入定的时候忘却了宠辱，客人来到云际看到芝兰般的美好。秋天的荷叶香味渐老可以用来做香囊，翠柏的幼苗枯萎了可以当作食物。打算写一篇招隐赋，可是武陵之路难以寻觅溪流。参差不齐的玉树相碰发出玉珂的声音，侧身恭敬地登山临水乐趣很多。白色的练带光影下分彩笔书写，绿色的田野云朵升起滋润着新禾。早就随着学习礼仪谈论朝廷之事，有时候也寻找僧人到薜萝之处。象舞凤翔怎能比得上，像老莱子舞动衫袖引吭高歌。归舟一路上惊起寒鸦，木屐上沾满香气就像印上了花朵。粤地的山林原本就很荒莽，南方的词赋本来就很豪华。斜戴着接篱帽能看到山公酒，深知木碗盛着的北院茶。我也匆匆赶回去徒然伫立，山童报告客人早就回家了。
象声词，这里形容摇橹的声音。；王粲字仲宣，仲宣楼是纪念他的楼，这里指代一种忧愁的意绪。；徘徊不前的样子。；喧闹嘈杂的声音。；薜荔和女萝，常用来指代隐者的居所。
这首诗意境较为复杂，既有对战乱动荡不安的社会现实的描绘，如‘南浦烽烟凄未断’‘蟹舍倾斜迷日月，军书旁午阻云山’等句，展现出战争的硝烟弥漫、百姓生活受到的干扰；又有对宁静闲适生活的向往，像‘偶策竹筇趋客舍，倒迎草履失山门。莺啼绿树声初滑，兴引红云日未昏’描绘出一种自然惬意的场景。在写作手法上，运用了对比的手法，如‘流离人似亡家狗，拥肿僧如大腹匏’，将流离失所的人和臃肿的僧人进行对比，深刻地反映出社会不同阶层的不同状态。在情感表达方面，诗人的情感是多元的，有对战乱的忧虑，对未能赴约的惭愧，还有对闲适生活的向往以及对自身境遇的感慨等。诗中的典故运用自如，如‘仲宣楼’‘江淹笔’等，增添了诗歌的文化底蕴。主题思想上，诗人通过对不同场景、人物的描写，反映出社会的动荡不安以及在这种环境下人们复杂的心态，既有对现实的不满，也有对理想生活的追求。
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