和吴采臣粮宪春日偕两令君令甥及诸公过游予他出乘予新制舟至大通寺

五石大的酒樽做成后放置在水边，暂时供大家游玩尽兴享受这初禅般的快乐。寺庙处在烟雨之中仿佛长久没有土地（指被烟雨笼罩的朦胧感），道路延伸进松楸树林忽然又像有了一片新的天地。可爱的是那坚固的酒樽时常陪伴大家对坐，哪比得上酒酣耳热之时有人斜靠着睡觉。江湖上有不少神仙方术，但整天快乐自在也就是计然（所倡导的生活态度）。

容量为五石的酒樽，这里指较大的酒器。石是古代的一种容量单位。；松树和楸树，多植于墓前，也常被用来指代坟墓或者树林。；斜靠着睡觉。欹，倾斜。；春秋时期著名谋士，这里代指一种顺应自然、自在快乐的生活态度。

在文学手法上，首联‘五石樽成系水边，暂供游兴乐初禅’，通过描写水边放置的五石樽，为全诗奠定了一种悠然闲适的氛围，‘暂供游兴’点明游玩的主旨。颔联‘寺当烟雨长无地，路入松楸忽有天’运用对比手法，寺庙在烟雨下的朦胧感与松楸林中的豁然开朗形成鲜明对比，营造出一种变幻莫测、清幽深邃的意境。颈联‘可爱身坚常对坐，何如耳热或欹眠’通过对酒樽的描写以及人们饮酒后的状态，生动地表现出一种随性惬意之感。尾联‘江湖不少神仙术，终日陶陶即计然’点明主旨，认为在江湖中不必追求那些神仙术，只要终日快乐就是最好的生活方式，表达了一种豁达、闲适、洒脱的情感态度。整首诗通过对游玩过程中的所见所感的描写，展现了一种远离尘世喧嚣、悠然自得的生活情趣。