和吴采臣粮宪春日偕两令君令甥及诸公过游予他出乘予新制舟至大通寺

城头遮蔽了太阳，阳光透下却仍觉寒冷，一尺大小的蒲团却似有万顷之宽。僧人入定之时忘却了荣耀与耻辱，客人从云间前来看到了如芝兰般美好的事物。秋天的荷叶香气已老可以用来连缀（衣物），翠绿的柏树苗干枯了可以当作饭食。打算写一篇招隐的赋文，只是武陵已没有路难以寻觅那溪流了。

一种以蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。在中国古代，多用于禅坐等宗教修行活动或文人雅士静坐沉思时使用。；佛教用语，指僧人修行时，心定于一处而不散乱的状态。；芷和兰，皆香草名。多比喻优秀子弟或德行高洁的人。；连缀、缝补的意思。这里用秋荷香老可纫有不寻常的意趣。；晚饭，亦泛指熟食、饭食。

这首诗在意境上营造出一种清冷、孤寂又带有出世之感的氛围。城头遮日，偏有寒意在，奠定了清冷的基调，而僧人的入定忘宠辱进一步强化了这种超脱尘世之感。在写作手法上，多处运用对比，如‘一尺’与‘万顷’的大小对比，突出蒲团虽小却能给人带来宽广的心境；‘秋荷香老’‘翠柏苗枯’与正常的美好状态对比，来表达一种对事物的特殊观照。情感表达上，既有对尘世荣辱的超脱，又有那种寻觅隐者之路难的无奈。主题思想围绕着对出世超脱的向往以及对难以实现这种超脱的感慨。诗中的描写带有浓厚的禅意和隐逸思想，从僧人的入定到对武陵溪的寻觅，都在传达对一种宁静、超凡境界的追求。