和吴采臣粮宪九日书怀

明 · 释今无 · 七言律诗

原文
秋江云物向人佳,转觉空蒙动素怀。
九陌行尘驱铁马,三山仙路隔芒鞋。
鲈莼不用催归桨,蒟酱聊同赋水涯。
海上青骡原健足,肯教身世叹秦淮。
译文 / 白话释义

秋天江上的景色对于人来说是美好的,反而觉得空阔迷蒙的景象触动了自己原本的情怀。京城大道上尘埃飞起,骑马的人匆匆赶路,而那海上仙山的道路却被草鞋阻隔(难以到达)。不需要鲈鱼肉和莼菜来催促归乡的船桨(意即不必急于回乡),姑且像左思那样在水边写赋来表达心中所想(蒟酱,这里借指像左思那样抒发情感)。海上的青骡本来就很健壮(传说中神仙的坐骑,此处指自己有能力前行),怎么会让身世感叹局限于秦淮之地呢。

注释

景色、景物。出自《周礼·春官·保章氏》:‘以五云之物,辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’;平素的怀抱,此处指原本的情怀。;汉长安城中的九条大道,泛指京城大道。;配有铁甲的战马,此处泛指马。;传说中的海上三神山,蓬莱、方丈、瀛洲。;用芒茎外皮编织成的鞋,多泛指草鞋。;鲈鱼和莼菜,晋朝张翰在洛阳为官,见秋风起,思念家乡的鲈莼,于是辞官归乡,后用此表示思乡之情。;一种用蒟子制成的酱,此处借指像左思写《蜀都赋》那样表达情感,左思《蜀都赋》有‘蒟酱流味于番禺之乡’。;传说中神仙的坐骑,《太平广记》载,汉时有暴利长,于渥洼水边得一青骡。

赏析

从文学手法上看,首联以‘秋江云物’点明时间和环境,‘向人佳’将景色与人关联,‘动素怀’则自然引出下文的情感。颔联运用对比手法,‘九陌行尘驱铁马’描绘出尘世的忙碌奔波,‘三山仙路隔芒鞋’则是与超脱尘世的仙路相对比,表现出一种求仙不得的无奈或者对超脱的向往。颈联‘鲈莼’典故的运用,既关联思乡之情又有不必急于归乡的超脱,‘蒟酱’的借用显示出诗人丰富的文化底蕴和独特的表意方式。尾联以‘海上青骡’的意象,表达自己不甘于被身世所困,有一种积极向上的精神。在情感表达上,全诗既有对世俗忙碌的感慨,对超脱尘世的向往,又有不甘于被身世局限的积极情感。在意境营造上,诗中既有秋江云物的空蒙之境,又有九陌行尘的世俗之象,二者相互交织。主题思想围绕着对人生境遇的思考,既有对尘世生活的看法,又有对自身追求的思索。

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