和谢昭先韵

元 · 耶律楚材 · 七言

原文
失奚为劣得奚优,遇流而行坎则留
笑视纷纷儿女辈,成是败非徒相尤
弃人所取取所弃,独识万松为出类
本欲心空及第归,暮请晨参惟一志
浮生迅速奔隙驹,无穷尘劫元斯须
参透威音劫前事,花开枯木谁云枯
河朔干戈犹未息,西域十年空旅食
贤人退隐予未能,钧衡旷位虚名极
真人应运康世屯,数颁宽诏垂丝纶
沛若恩波沦骨髓,皇皇四海咸蒙春
汉唐疆宇非为大,戍守西临玉关界
百济称藩过海门,鄙语粗言其大概
天皇自将办多多,天兵百万涉长河
京索为空汴梁下,秦皇汉武畴能过
凛凛威声震天宇,不杀为功果神武
朔南一混车书同,皇业巍巍跨千古
先生吾邦之彦兮,琴书而自怡
劲挺松柏操,磊落英雄姿
明正道,无邪思
一贯诗书继先觉,两全才德真吾师
王谢来江左,家学易道岂忘贻
济世须君展骥足,政要再凿人耳目
小子区区何所祝,但愿天衷俞奏鹗
译文 / 白话释义

失去为何是不好,得到为何是优秀,遇到平坦就前行遇到坎坷就停留。笑着看待纷纷扰扰的儿女辈,成功是失败非只是相互指责。舍弃别人所选取的选取别人所舍弃的,唯独识别万松是出类拔萃的。原本想要心空着考中归来,早晚请早安参只有一个志向。浮生短暂如奔隙的骏马,无穷的尘劫原本只是片刻。参透威音劫之前的事情,花开在枯木上谁说枯木是枯的。河朔的战争还没有平息,在西域十年只是空自谋生。贤人退隐我未能做到,朝廷的重要职位空缺名声却极大。真人顺应时运拯救世道的艰难,多次颁布宽缓的诏书垂下丝纶。沛然如恩波渗透到骨髓,皇皇四海都蒙受着春天的恩泽。汉唐的疆土并非最大,戍守的边界西到玉门关。百济称藩渡过大海之门,粗俗的言语大概就是这样。天皇亲自率领准备充足,天兵百万渡过长河。京索之地被攻克汴梁被攻下,秦始皇汉武帝哪能比得上?威严的声威震撼天地,以不杀为功果然神勇威武。南北统一车同轨书同文,皇业巍巍跨越千古。先生是我们国家的杰出人才啊,以琴书来自得其乐。有刚劲挺拔的松柏操守,有磊落不凡的英雄姿态。明辨正道,没有邪念。始终如一以诗书继承先觉者,在才德两方面都完美真是我的老师。王谢家族来到江左,家族的学问易学之道哪能忘记传授。拯救世间需要您施展才能,政治上需要再次让人耳目一新。我这小子区区心意有什么祝愿,只希望上天的心意能让奏捷的鹗鸟成功。

注释

佛教用语,指久远的过去劫数。在佛教教义中,威音劫前的世界是一种混沌未开的状态,劫后则逐渐有了万物和众生。这里借指极其久远的过去,用以表达对时间和宇宙的深刻感悟。;古地名,在今河南荥阳。在诗中常被提及,与军事战争等相关,此处可能指代某次重要的战役或军事行动的地点。;即玉门关,古代重要的关隘,是中原通往西域的重要门户。在诗中常被用来象征边疆的重要性和军事防御的关键位置。;古代朝鲜半岛西南部的国家。在诗中提及百济称藩过海门,反映了当时的国际关系和地域格局。;皇帝的基业,指国家的统治和繁荣。这里强调了国家的重要性和皇帝的责任,体现了诗人对国家安定的关注。

赏析

从文学手法上看,全诗运用了对比、象征等手法。如‘失奚为劣得奚优’通过对比得失,引发对人生的思考;‘花开枯木’象征着在困境中仍能焕发生机。情感表达上,既有对贤人退隐的感慨,又有对皇业巍巍的赞颂,情感丰富且真挚。意境营造方面,描绘了河朔干戈、天兵渡河等宏大的战争场景,营造出一种雄浑壮阔的意境。主题思想上,表达了对贤能之士的推崇,对国家安定、皇业兴盛的期盼,以及对人生哲理的思索。

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