和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影

匆匆忙忙的百年光阴里，美好的时光能有多少呢。容颜一天天消逝，我和你（形影）都要共同面对。现在已经和往昔不同，以后也会和现在不一样。众多河流向东奔赴大海，难道会有向西回流的时候吗？壮烈之士说要舍身求名，历经千年还令人追思。死去的人已经进入幽冥之境，活着的人空自涕泪横流。身体和名声谁亲谁疏，对这句话不再有疑问。举起酒杯相对饮尽，哪里还需要劝酒的言辞。

往昔，从前。出自《礼记·檀弓上》：‘予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。’；这里指幽冥，昏暗，引申为死亡后的状态。；流泪的样子。；舍身以求名。徇，通‘殉’。

这首诗在意境上营造出一种时光匆匆、生命短暂的沧桑感。诗的开篇便点明在短暂的百年之中美好时光的短暂，通过‘容华日消歇’这种对容颜消逝的描写，强化了时光的无情。从写作手法来看，运用了对比的手法，如‘今既异畴昔，后当异今兹’，今昔对比，突出变化的必然性；还使用了借景抒情的手法，‘百川东赴海，宁有西归期’，以百川东流入海不复回的景象，来比喻时光一去不复返。在情感表达方面，诗人既有对时光易逝、生命短暂的无奈与哀伤，又有一种对身名关系的豁达感悟。诗中既有对烈士徇名的敬仰，又有对生死的超脱看法，体现出一种复杂而深沉的情感。主题思想上，围绕着生命、时光、身名展开思考，表达了对生命短暂的喟叹，对身名关系的重新审视。