和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影

明 · 唐时升 · 五言

原文
遭遇有穷通,希世有巧拙。
念子实劳生,我于兹事绝。
蹙额宁有忧,开颜亦非悦。
万变纷在前,何尝起分别。
诸佛说无心,我已久寂灭。
试置水火间,了不知濡热。
岂若形与神,太用有敝竭。
子饮我颓然,唯此意劣劣。
译文 / 白话释义

人生的遭遇有困窘与显达的不同,世上之人有灵巧与笨拙的区别。想到你实在是辛劳地生存,我对这类事情毫无挂怀。皱着眉头并非有忧愁,展开笑颜也不是喜悦。万千变化纷纷呈现在眼前,何曾产生差别之感。诸佛说要没有尘心,我早已达到寂灭的境界。试着将我置于水火之中,全然不知潮湿与炎热。哪里像形与神,过度使用就会有疲惫枯竭的时候。你饮酒而我颓唐,只是这种意念很是微弱。

注释

世间,世上;辛劳的生活,这里指辛苦地生存。源于《庄子·大宗师》:‘夫大块载我以形,劳我以生。’;皱眉头。表示忧愁或不快的表情。;潮湿和炎热。;疲惫枯竭。;微弱,弱小。

赏析

从文学手法上看,此诗以直接陈述的方式表达观点,没有过多华丽的辞藻修饰,较为质朴。在情感表达方面,诗人表现出一种超脱尘世、不为外物所动的淡然态度,对世间的穷通巧拙等差异不以为意,传达出一种超逸的情怀。在意境营造上,诗中呈现出一种宁静致远、不为世俗纷扰所动的意境,如‘万变纷在前,何尝起分别’一句,描绘出一种内心宁静,外界变化无法干扰的境界。主题思想上,诗人旨在阐述自己对人生、对形神关系的深刻思考,倡导一种超越世俗的精神境界,即追求内心的寂灭,不受外在物质与情感的影响。

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