和秀玉韵

元 · 耶律楚材 · 五言

原文
清溪作寱语,湛然大笑之
仅能知大用,尚未识天机
贪随言语转,错认二阿师
个中关捩子,卓然绝百非
三学未尝坐,何说非与是
半藏未有言,奚论赞与毁
解语非干舌,能知诚匪智
为报清溪公,无事莫生事
译文 / 白话释义

清澈的溪水像是在说梦话,我对此报以爽朗的大笑。仅仅能够知晓一些大的用处,却还没有领悟到天机。一味地随着言语而转变,错误地辨认了两位老师。这其中的关键之处,卓越地超越了各种是非。三种学问未曾安坐而修,哪里有什么非与是的分别。半藏着心意却未曾言说,又何必谈论赞与毁呢。能够理解言语并非依赖于舌头,能够知晓确实不是凭借智慧。替我转告清溪公,没有事情就不要去制造事情。

注释

梦话;说梦话。;清澈透明的样子;形容心神清明。;大的作用、功用;这里指对事物的广泛认知和运用。;自然的奥秘;上天的机密。多指神妙的造化之机。;指佛学中的戒、定、慧三学。戒为防非止恶,定为息虑静缘,慧为破惑证真。;关键;诀窍。比喻事物的关键或解决问题的关键。

赏析

此诗意境清幽宁静,溪水的‘作寱语’与诗人的‘大笑之’形成鲜明对比,展现出一种超脱世俗的态度。写作手法上,通过对比和隐喻来表达对领悟天机的追求,如‘仅能知大用,尚未识天机’,突出了对更深层次认知的渴望。情感表达上,诗人以一种豁达、从容的心态看待世间的言语和是非,传达出一种超脱尘世的宁静与淡然。主题上,强调了对内心领悟和真实自我的探寻,以及对不必要的言语和纷争的摒弃。

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