和薛君采王政功德寺韵

明 · 田登 · 五言律诗

原文
飞锡超三昧,谈空寂万缘
祥云停祗树,法雨暗诸天
化鹤春巢翠,降龙夜咽泉
劫尘归幻梦,功德两愀然
译文 / 白话释义

高僧以锡杖飞行超越三昧境界,谈论空性使万般尘缘寂灭。吉祥的云彩停留在祗树间,佛法如雨般使诸天变得暗淡。化为仙鹤春天在翠色之处筑巢,降龙罗汉夜晚听着泉水幽咽。尘世的劫难如同梦幻泡影,功德之事让人不禁凄然。

注释

佛教语,指僧人等执锡杖飞空。;佛教语,指心专注一境而不散乱的精神状态。;即祗园精舍,印度佛教圣地之一。;佛教语,喻佛法。佛法普度众生,如雨之润泽万物。;佛教语,指护法众天神。;指成仙。这里结合佛教语境有奇幻变化之意。;佛教故事,指高僧以法力制服恶龙。;佛教语,指劫难。;形容神色变得严肃或不愉快。

赏析

从文学手法上看,首联‘飞锡超三昧,谈空寂万缘’运用夸张手法,极言高僧的超凡境界,‘飞锡’这一形象地描绘出高僧的灵动与神奇。颔联‘祥云停祗树,法雨暗诸天’运用了对偶与意象营造,‘祥云’‘祗树’‘法雨’‘诸天’等佛教意象的运用,营造出一种神圣而庄严的意境。颈联‘化鹤春巢翠,降龙夜咽泉’继续通过意象组合,展现出一种奇幻且宁静的画面,富有想象力。从情感表达来说,全诗在描绘这些带有浓厚佛教色彩的景象后,尾联‘劫尘归幻梦,功德两愀然’表达出一种对尘世虚幻的感悟以及对功德之事的复杂情感,有一种超脱尘世又略带惆怅的情绪。在主题思想上,通过对功德寺相关景象及佛教元素的描写,传达出对佛教教义、尘世与功德的思考。意境上整体营造出一种空灵、幽玄、庄严又略带寂寥的氛围。

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