和许龙石山行四首 晚趋功德寺遇雨
明 · 孙承恩 · 七言
骑马不是为了匆忙地登山,朝廷之事与幽远的情怀使兴致格外高涨。淡淡的云气稀疏,天空高远渺茫,石头树林与茅屋在日光下显得荒凉。皇帝出行的仪仗仿佛在清夜有梦相伴,野外渡口是谁家系着小船。正对着明亮的灯火忽然听到雨声,无边的清爽之气进入空旷的厅堂。 佛印从南方传来不知历经几代,香灯和钟鼓年年如此。僧人如果有约定就预先铺好床榻,事情本来不是预期的但也是缘分。宝剑的光芒在红日下闪耀,白云的阴影在青翠的山岗前庇护。三世漫长演绎无边的偈语,还品尝一勺石涧中的泉水。 刚刚放下轿子太阳还没有落山,这座名山曾经有几次前来探看。一股寒冷沁人心脾,泉水碧绿,千回百折的源头与大地的脉络相通深远。古老的山洞没有灰尘却留存着暑气,空窗下有床榻锁住秋天的阴寒。梦中醒来忽然听到寺庙的钟声,出门还看到月亮在树林间。 树林开阔,早晨的阳光中鸟儿飞过,望去群峰像众多大臣手中的笏板罗列。浓重的露水浮在夜间的水汽之上,佛寺雄伟地耸立在不平的山石之上。佛能够讲说佛法思想超越尘世,我因为沉溺于诗歌还没有摆脱诗魔。朝廷的公事有行程还要催马赶路,一鞭子下去要趁着早晨清凉的时候多赶些路。
茆,通‘茅’,茆屋即茅屋。;皇帝仪仗中一种用翠鸟羽毛作装饰的旗帜,常用来代指皇帝或其仪仗。;古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,这里用来形容山峰林立像笏板一样。;夜间的水汽。;形容石头不平的样子。
从文学手法上看,这首诗运用了描写、叙事与抒情相结合的方式。在描写方面,如‘疏霭淡云天杳杳,石林茆屋日荒荒’通过对天空中云气和地上石林茅屋的描写,营造出一种旷远荒疏的画面感。叙事上,讲述了自己的行程经历,像‘乍息肩舆日未沉,名山曾此几窥临’。 在情感表达上,诗人既有对自然山水景色的喜爱之情,又有因王事在身不能尽情享受山水之乐的无奈。如‘王事有程还促驾,一鞭须趁早凉多’表现出公事对自己的束缚。 在意境营造上,诗中描绘的山寺周边的景色,如傍晚的云气、石林茅屋、寒泉、古洞等,共同构建出一种清幽、静谧又略带荒寒的意境。 主题思想围绕着诗人的山行经历展开,既有对山水的观赏与感悟,又有在山水之间对自身处境,包括公事与个人爱好之间矛盾的思考。
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