和杨时望新居杂咏

明 · 顾清 · 五言

原文
道存无穷达,志适忘远近。
子桑七日病,岂忆惠施问。
由也号升堂,乃作穷途愠。
君家三赋翁,天球振空韵。
才高徒后名,事往嗟颓运。
何以发清谣,东邻有芳酝。
译文 / 白话释义

大道的存在无关显达或困窘,志向顺遂就会忘却路途远近。子桑生病七日,哪还能想起惠施前来探问。仲由号称学问已升堂入室,却还在穷途末路之际恼怒。您家有像扬雄那样的辞赋大家,如同美玉发出响彻天空的音韵。才华高却只能身后留名,往事已去只能哀叹衰败的命运。拿什么来吟出清新的歌谣呢,东邻就有美酒佳酿。

注释

古代的一个人物,常被用在道家思想相关的典故中,表示安贫乐道、顺任自然的形象。;战国时期的著名辩士,在很多典籍中有他与他人辩论、交往的记载。;比喻学问或技能已入门径,出自《论语·先进》‘由也升堂矣,未入于室也’。;指一种美玉,这里用来比喻才华高绝,如美玉般发出美好的声音。;清新的歌谣,这里指通过吟唱歌谣来抒发情感。;美酒佳酿,酝是酒的意思,芳表示酒的香醇。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘子桑七日病,岂忆惠施问’引用了子桑生病的典故,‘由也号升堂’则用了子路的典故,增加了诗歌的文化内涵和厚重感。在情感表达方面,诗中既有对人生境遇的感慨,如‘才高徒后名,事往嗟颓运’,流露出对才华横溢者生前不遇、身后留名的惋惜之情;又有一种豁达超脱,‘道存无穷达,志适忘远近’传达出一种大道面前无所谓穷达、志向顺遂时不计较远近的豁达。在意境营造上,通过对古人故事和当下心境的结合,营造出一种略带沧桑和旷达的意境。主题思想上,探讨了人生的穷达、才华与命运、志向与境遇等多重关系,富有哲理。

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