和杨时望新居杂咏

明 · 顾清 · 五言

原文
盛年驰远志,将老思闲静
天运有消息,人事递丰省
自从大道丧,阶磩生榛梗
欣荣亦偶然,沦伏岂非幸
诗班未可笑,过涉且灭顶
惟虑西潭月,照此胸中耿
道存无穷达,志适忘远近
子桑七日病,岂忆惠施问
由也号升堂,乃作穷途愠
君家三赋翁,天球振空韵
才高徒后名,事往嗟颓运
何以发清谣,东邻有芳酝
卜居须仁里,结友须良契
湘累江潭行,纫佩必兰蕙
蓬麻两因依,腐蠸终蝥蜹
君看稷下生,肯乞墦间祭
吾徒幸闲居,尘境息啁嘒
玄文倘许窥,乌藤尚堪曳
月出新雨馀,桐阴落金井
经旬困隆郁,扪颈欲生瘿
飘然怀灵仙,愿作彩鸾请
鸾飞空冥冥,去入无穷境
靡求焉有争,不暑安知冷
下视区中人,纷纷逐风影
译文 / 白话释义

盛年之时胸怀远大志向驰骋,将要年老就思念闲适安静。自然的规律有消长兴衰,人事也是交替着丰盛与减省。自从正道沦丧,台阶上都长满了榛木杂草。繁荣兴盛也是偶然之事,沉沦隐伏难道不也是幸事。作诗之类的事情也不可笑,过度涉险就会有灭顶之灾。只是担心西边潭水中的月亮,照见我心中的耿耿忠心。道义存在不论穷困还是显达,志向顺遂就会忘记远近。子桑生病七日,难道还会记得惠施的探问。仲由号称已经升堂,却在穷途末路时心怀怨愤。您家有三位擅长作赋的人,如美玉一般文章振响空谷音韵。才华高超徒留后世声名,事情已往只能叹息颓败的时运。拿什么来吟唱清新的歌谣呢,东边邻居家有美酒。选择居所应当选在仁者居住的地方,结交朋友应当找良朋佳友。屈原在江边行吟,所连缀佩戴的一定是兰草蕙草。蓬草和麻相互依靠,腐烂的瓜虫最终只能与小飞虫相伴。您看稷下学宫的那些学士,怎肯乞求在坟墓间接受祭祀。我们这些人有幸能闲居,尘世的喧嚣得以止息。倘若能阅读玄奥的文章,还能拄着乌藤手杖漫步。月亮在新雨过后出现,桐树的阴影落在金井之上。连续多日被闷热困扰,摸着脖颈都快要生出瘿瘤了。心中飘飘然怀想神仙,希望像彩鸾一样飞升。鸾鸟飞向空阔高远之处,进入那无尽的仙境。没有所求哪里会有纷争,没有暑热怎会知道寒冷。向下看世间之人,纷纷追逐那如风的幻影。

注释

台阶。;榛木和草木的枝茎,这里指荒芜杂乱的样子。;指屈原,因其投湘水而死,古人称不以罪死曰累。;一种瓜虫。;小飞虫。;战国时田齐的学宫,因建于稷门之下而得名。;坟墓间。;形容声音杂乱细碎,这里指尘世的喧嚣。;闷热。;一种颈部疾病,多因缺碘而引起的甲状腺肿大。

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的典故,如‘子桑七日病,岂忆惠施问’‘由也号升堂,乃作穷途愠’等,通过引用典故来丰富诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴。在情感表达方面,诗中既有对盛年远志的回顾,又有将老闲静的向往,还夹杂着对世运、人事变化的感慨,情绪复杂而深沉。在意境营造上,诗中描绘了如‘月出新雨馀,桐阴落金井’这样清幽的画面,与诗人闲居的状态相呼应,同时又通过‘下视区中人,纷纷逐风影’构建出一种超脱尘世、冷眼旁观世人追逐名利的意境。主题思想上,诗中表达了对人生境遇的思考,包括对过去壮志的感怀、对当下闲居生活的珍视,以及对世态炎凉、人事无常的感悟,也体现出一种追求闲适、超脱世俗纷争的生活态度。

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