和遗山呈太山倪布山真人

宋 · 王奕 · 七言律诗

原文
江右书生枉白头,杖藜始得北山游
手摩红日登三观,袖拂黄埃看九州
及下诚明真气貌,方知岁月老春秋
更须梓就诸公什,焰焰声名万古留
译文 / 白话释义

我这个江西的书生徒然熬到白头,拄着藜杖才得以在北山游览。亲手触摸着红日登上三观,衣袖拂去黄尘观看九州大地。等到见到真人诚明的真气相貌,才知道岁月如春秋般流逝。还需要将诸位先生的诗作刊印出来,让那显赫的声名万古流传。

注释

江西。古人习惯以东为左,以西为右,江西在长江以西,故称为江右。;拄着藜杖。藜,lí,一种植物,这里指藜杖。;可能是指三个观景点或者道观之类的地方,具体所指需结合当地实际情况。;黄色的尘埃,常用来形容尘世的景象。;真诚、明达,这里形容真人的气质。

赏析

这首诗在意境上营造出一种既宏大又略带沧桑的氛围。从描写登山观景的‘手摩红日登三观,袖拂黄埃看九州’,展现出视野的开阔,红日、九州等意象构建出宏大的画面感。在写作手法上,叙事与抒情相结合,前两联叙述自己的游历过程,颈联则转为见到真人后的感慨,从外在的游览行为深入到对岁月和真人气质的感悟。情感表达上,既有对自己蹉跎岁月的感叹,如‘江右书生枉白头’,也有对倪布山真人的崇敬之情,从描述真人的‘诚明真气貌’可见。主题思想围绕着游览北山、拜会真人展开,表达了对时光的思考以及对声名流传的期待。

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