和玉芝上人兰亭诗

茂盛的树林与修长的竹子是以前就相传下来的景象，千古留存的残碑被野草所埋没。曾经听闻王羲之、谢安等在这碧水上的言谈话语，眼前的青山与永和年间没有差异。树叶在僧人锡杖所行的峰前路上飘落，樵夫指向那曾是流觞之处的涧底泉水。回头看云门山，一轮孤月已经升起，清冷的月光远远地护送着鉴湖中的小船。

埋没，这里指残碑被野草埋没。；僧人所持的禅杖。；古人每逢农历三月上巳日于弯曲的水渠旁集会，在上游放置酒杯，杯随水流，流到谁面前，谁就取杯把酒喝下，叫做流觞。

从文学手法上看，首联运用对比，将曾经‘茂林修竹’的盛景与如今‘残碑野草湮’的荒芜相对比，形成鲜明的反差，奠定了一种历史沧桑感。颔联通过‘曾闻’和‘不异’把古今联系起来，在时空的交错中写出此地今昔不变与变的辩证关系，且‘王谢语’引入典故，增添了历史文化底蕴。颈联中‘叶飞’‘樵指’以动写静，生动地描绘出山中的宁静与闲适。尾联‘回首’一词将视角拉回当下，‘孤月’‘清光’营造出一种清冷、寂寥的意境，‘遥送鉴湖船’则有一种悠远的情思，似在这清冷中又蕴含着淡淡的禅意。在情感表达上，既有对兰亭古迹往昔繁华不再的感慨，又有一种超脱尘世的闲适宁静之感。意境上，整首诗既有历史的厚重感，又有山林的清幽宁静。主题思想围绕着对兰亭古迹的凭吊，以及在这古迹所在之处感受到的古今之思、尘世超脱之情。