和者既多花已成实矣复作一首

宋 · 韩驹 · 七言律诗

原文
人间异物费元功,水与银河一线通
谁掷两杯浮浅绿,忽逢丫髻插残红
澷夸造物偏江北,疑有遗民聚海东
天子不收祥瑞奏,坐忧芳质朽泥中
译文 / 白话释义

人间奇异之物耗费天工,水和银河似乎一线相通。是谁抛出两个杯子漂浮着浅绿(这里指荷叶),忽然看到插着残花的少女(丫髻代指少女)。不要徒然夸赞大自然偏爱美江北,怀疑有前朝遗民聚居在大海之东。天子不接纳祥瑞的奏报,只能徒然担忧美好的事物腐朽在泥土之中。

注释

天工,大功。指巨大的功绩或能力;指女孩头上梳的双髻,常用来代指少女。yā jì;同‘漫夸’,不要空自夸赞。màn kuā;指创造万物的大自然,也指运气、福分等;指改朝换代后仍然效忠前朝的人,也泛指大乱后遗留下来的人民;吉祥的征兆,被认为是上天对人君的嘉奖;美好的品质或美好的事物

赏析

从文学手法上看,首联‘人间异物费元功,水与银河一线通’运用夸张手法,将所咏之物与银河相联系,强调其不凡。颔联‘谁掷两杯浮浅绿,忽逢丫髻插残红’通过形象的‘掷’字和画面感极强的描写,将荷叶比作杯子,残花与少女的组合富有生活气息又充满诗意。颈联‘澷夸造物偏江北,疑有遗民聚海东’则由眼前景联想开来,以造物偏爱江北引发对遗民的猜测,虚实结合。尾联‘天子不收祥瑞奏,坐忧芳质朽泥中’借天子不收祥瑞奏报之事,表达对美好事物将被埋没的担忧,卒章显志。在情感表达上,诗中蕴含着对美好事物的怜惜之情,也有对可能被遗忘事物的感慨。在意境营造方面,诗中既有银河、水等宏大的自然景观,又有少女、残花等细腻的人文画面,两者相互交融。主题思想上,借对一种植物的描写与感慨,反映出对美好事物命运的关注与担忧。

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