贺郑漕三首 其二

天子想要解除对南方的忧虑，身着绣衣（御史）的官员过去就被人们所寻求。山河没有改变最初的风貌，父老们还能说起往昔的政绩谋略。使贫困的百姓能够安居（像有衣有裤），新的制度纲纪使得财富像钱流般涌来。百姓同天地一样都是生灵，雨露为何只偏爱十四个州呢。

漕运，利用水道转运粮食，这里‘郑漕’应是姓郑的负责漕运相关事务的官员；此处指御史。御史职掌弹劾纠察，常穿绣衣，故名；政绩谋略。猷，yóu，计划、谋划；这里指代百姓的基本生活需求。襦，rú，短衣；裤，kù，裤子；安居、安定；制度、法度

从文学手法上看，首联运用叙事的手法，点明天子的意图和绣衣之人的受重视，直接入题。颔联通过‘山川不改’与‘父老能言昔政猷’的对照，一静一动，将不变的山川与父老口中往昔的政绩相联系，增添了历史的厚重感。颈联中‘襦裤疲民应枕奠’描写百姓安居乐业的景象，‘纪纲新度觉钱流’则体现出新政带来的积极经济效果，从百姓生活和经济发展两个角度展现出郑漕的功绩。尾联以‘生灵一种同天地’为铺垫，质问‘雨露何偏十四州’，采用对比与反问的手法，在表达对郑漕治理之地的肯定同时，也隐隐表达出对其他地区的担忧或者对公平性的一种思考。在情感表达方面，全诗对郑漕的治理成果表达了肯定与赞扬之情。在意境营造上，既有山川等自然景象的描写，又融入了对民生、政绩等人文因素的考虑，使得诗歌意境丰富而饱满。主题思想上主要是赞扬郑漕的政绩，同时也涉及到对社会治理、公平性等方面的思考。