和郑应奉杂诗六首
元 · 薛汉 · 五言
在这茫茫天地之间，环绕着溪水流经的大州有九个。壮年时的游历未能赶上好时机，只能坐等岁月像蒲柳一样衰老。穷困或通达都交由命运决定，通达的见识应当顺应承受。只希望那和暖的南风之歌，能让各处的百姓和万物都富足。一瓢清水就能满足于粗茶淡饭，我的打算也确实很丰厚。当年那东山的老翁，笑傲山林姑且度过漫长的日子。朝廷的征召一旦下达，便不远万里奔赴星夜传递的驿站。回头看看故乡的朋友，多次相见已如秋柏结籽。在那巍峨的东观之中，大字漆黑如墨。可以想象到日暮时归来，沙地轻盈马蹄迅疾。淳朴的风尚已经散失很久了，以青黄之色鄙薄洼樽的做法。婉转动人地争相讨好美好，用尽智谋却只是自己昏昧。哪里知道葛天氏的百姓，无需言语而道德更加敦厚。我有《白云操》这首琴曲，泠泠之声寄托给桐木的子孙。曲调古朴懂得的人很少，深入探寻万物的本源。驱车行驶在遥远的路途上，太阳西斜也不知疲倦。一见嵩山华山的高大，才觉得小土丘的卑微。我的道在天地之间闪耀，昭然若揭并非难以知晓。花费千金去购买丹药，只是被方士所欺骗。背着粮食前往寻求大道，去缔结与仙人漫无边际的约定。有志之士正处于盛年，高冠怒发冲冠。勇猛之心能使石头开裂，豪壮之气可以拔起高山。哪里知道横渡长江的鲸鱼，在中途却被蝼蚁所轻视。所以那巢居的子，依然在吟唱商歌不曾停止。歌完之后寂静无声，静坐聆听自然的声音。为官游历之梦进入槐安国，静坐时肘边生出柳树。出仕或退隐又有什么常法，在分别的路口一挥手。光阴不可随意玩弄，岁月如坂上之丸迅速流逝。轩车和官服在百年之间，竹帛之名却能流传千载之后。永远希望坚守纯洁的心，不敢辜负旧时所学。
天地。穹，天空；壤，土地。；蒲和柳皆早落叶，故以喻体质衰弱的老人。常用来比喻早衰。；和暖的风，多指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：‘东南曰薰风。’；指东晋谢安，曾隐居东山，后出仕。这里借指有才能而暂居山林的人。；古代征聘贤士的两种器具，弓以招有德者，旌以招有才能者。后用‘弓旌’指征召。；星夜奔驰的驿马。形容急遽赶路。；指上古天真纯朴之民。葛天氏之民，其俗不言而信，不化而治。这里借指淳朴的百姓。；古代量取药末的用具，也用作药名。这里指代丹药。；广大无边际的样子。这里指仙人漫游之地，也比喻不可知的境界。；小土丘。《孟子·公孙丑下》：‘泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。然则废衅钟与？’垤即培塿，小土堆。
这首诗意境开阔，描绘了天地之间的种种景象和人生的起伏。从对自然景观的描写，如‘茫茫穹壤间，环溪大州九’，展现出宏大的空间感；到对人生境遇的感慨，‘壮游不及辰，坐待迫蒲柳’，透露出时光易逝的无奈。写作手法上，运用对比手法，如‘淳风散已久，青黄陋洼樽’，将淳朴之风的消逝与世俗的浅薄进行对比，突出了对淳朴的向往。情感表达真挚，既有对过去壮志未酬的感慨，如‘当年东山翁，笑傲聊永日’，又有对未来的坚守和期待，‘永愿坚素心，旧学安敢负’。主题上，探讨了人生的穷通、道德的坚守以及对自然和大道的追求，体现了诗人的高尚情怀和对人生的深刻思考。
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