鸿胪寺卿王善父哀挽

壮年时离开家乡，选择在燕城建造房舍居住。中年时告别车马喧嚣的官场，远离尘世不求名声。穿着布衣自在潇洒，清风明月愉悦幽远的情怀。拄着拐杖穿着鞋子随意出行，时常独自饮酒。用诗书教导各位子弟，与好友谈笑相聚。自由自在忘却世间忧虑，喜乐忧愁全然不惊。活了六十多岁，顺应自然忽然离世远行。他的儿子遭遇兴盛时运，投身官场登上朝廷高位。皇帝赐予褒奖的官秩，追赠位列九卿。皇帝的诏书闪耀龙的光彩，如同银河中的日月星辰般昭明。史官表彰他不为人知的美德，墓道上刻着新的铭文。士大夫们撰写哀挽的诗文，温和地传扬美好的名声。福泽流传远未停止，千年之后想来也会被继承。

鸿胪寺的长官，鸿胪寺为古代官署名，主掌外宾、朝会仪节之事。；哀悼死者的诗章。；择地建筑住宅，即定居之意。；指车马，借指在官场中的奔波。；潇洒自然，无拘无束的样子。；形容无拘无束、自由自在的样子。；遭遇，碰上。；指皇帝居住的地方，这里代指皇帝。；锡通‘赐’，赐予褒奖的官秩。；指皇帝的诏书。；即‘太史’，史官。；不为人知的美德。；通往墓穴的道路。；原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。；形容乐声宛转悠扬，这里指温和的样子。；指绵延不尽的福泽。

从文学手法上看，此诗以叙述为主，通过对王善父生平事迹的描述，勾勒出一个完整的人物形象。开篇以‘壮游’‘卜筑’写出他的经历轨迹，简单几笔就点明了他远离家乡的过程。在描写其中年后的生活时，‘布衣’‘杖履’‘壶觞’等词汇的运用，通过具体的意象展现出他的萧散自在、不求名利的生活状态，给人以生动的画面感。情感表达方面，诗人对王善父充满了敬重和赞美之情。从他的遁世生活到其子的荣耀，都以正面的笔触来书写。在意境营造上，诗中描绘出一种静谧、闲适的意境，如‘风月娱幽情’一句，将人物置于清风明月之下，尽享幽情的情境中，体现出一种超脱尘世的宁静。主题思想上，既表达了对王善父个人品德和生活态度的赞赏，也从侧面反映出当时社会对这种品德的尊崇以及家族传承的观念。