洪武五年正月十五日朝廷就钟山寺大建法会普济幽冥四年十二月十五日上御奉天殿集公侯百官宣谕建会之因禁天下屠宰上先斋戒一月以严法赋斋戒

精美的食物和金盘里的八珍都撤去，皇帝在九重之内斋戒并告知群臣。版图之内藩属朝贡不论内外，死亡者的名录里新旧亡魂都有。佛事遍及五天竺都达到了至善的教化，四海之内的百姓同贺这种同仁的善举。我（明太祖朱元璋）有愿望长期吃素，曾经梦到神僧讲述水陆法会的因缘。

古代地方向朝廷推举人才，这里指藩属国的朝贡。；死亡者的名录。；这里指五天竺，是对古印度的一种划分，泛指印度。；至善的教化。；长期吃素。；这里指水陆法会，是一种佛教法会。

从文学手法上看，首联‘玉食金盘去八珍，九重斋戒谕群臣’，直接叙事，以皇帝撤去美食、进行斋戒并告知群臣的行为开篇，画面感很强。颔联‘版图宾贡无中外，鬼录流亡有故新’，对仗工整，‘版图宾贡’对‘鬼录流亡’，‘无中外’对‘有故新’，在对比中展现法会普济的范围之广，既包括现世版图内的臣民，也涵盖阴间新旧的亡魂。颈联‘佛事五天均至化，民生四海贺同仁’则是将佛事的影响力从五天竺扩展到四海，在空间上进行延伸，以体现法会的宏大意义。情感表达上，全诗体现出朱元璋对普济法会的重视和推崇，他以皇帝的身份带头斋戒，倡导佛事，希望借此实现对众生的普济。在意境营造方面，诗中既有宫廷内斋戒的严肃场景，又有佛事宏大、众生普济的宏大开阔的意境。主题思想围绕着朝廷举办法会，皇帝带头斋戒，以佛事普济幽冥，体现出一种宗教的慈悲和皇家对民生、亡魂的关怀。