后和陶诗

见识浅陋的人被形体所役使而困苦，道德修养极高的人能够顺应自然而遨游。他们像尸体一样静居在一间屋子内，但心神已经游历过九州大地。所以那驱赶牛的老人，不肯居于卑下之地。风度翩翩的五彩凤凰，在昆仑山上饮水啄食。它一旦飞落到虞舜的朝廷，第二次鸣叫于岐山之周。吉祥之物不是每个时代都会出现的，哪里用得着用罗网去捕捉呢。

指为形体所拘束、役使。常用于表示被世俗之事所羁绊。；这里指道德修养达到很高境界的人。；像尸体一样安居，形容人静处独守，不为外物所动。；凤的九种特征，后以'九苞'称凤。；指虞舜的朝廷。；指岐山下周代的旧邑。；象征吉祥之物，如凤凰之类。

从文学手法上看，此诗运用对比手法，将'下士'与'至人'进行对比，鲜明地表现出二者的差异，'下士'困于形役，而'至人'能够得天游，生动地刻画出两种不同的境界。在情感表达方面，诗人对'至人'的境界充满向往之情，对'下士'的状态则有批判之意。在意境营造上，诗中通过描绘'至人'心历九州、凤凰饮啄昆仑丘等画面，营造出一种空灵、高远的意境。主题思想上，传达出对超越世俗的精神境界的追求，主张顺应自然，不被世俗所累，同时也暗示了吉祥美好之物不可强求的哲理。