后和陶诗 归园田三首

明 · 童冀 · 五言

原文
少小乐闲旷,被褐守空山
白头赋远游,倏已二十年
箪瓢陋巷居,安得如颜渊
昨宵偶不寐,忆我南山田
平生伏腊资,今弃草莽间
岂无升斗禄,差以慰目前
妻孥在远道,弃置同云烟
独念故山下,草屋行将颠
亦知身后名,未若生前闲
且复对尊酒,一醉已陶然
我家南山下,茅屋枕溪曲
白头每思归,此愿何时足
败壁悬素琴,荒庭暗棋局
天道恒好还,世事如转烛
宁知若木景,不返扶桑旭
我昔在田野,东阡与南陌
时有素心人,浊酒聊共适
既醉各归卧,不如牛羊夕
醒来视西牖,残月在窗隙
宁知衰莫年,乃复困行役
天公如佚老,言归遂耕绩
击壤乐余年,箪瓢敢求益
译文 / 白话释义

年少时就喜爱闲适旷达,穿着粗布衣服守着空山。头发白了作《远游》之类的诗赋,忽然间已经过去二十年。住在如颜渊那般箪瓢陋巷,又怎能像颜渊一样安然。昨夜偶然睡不着,就忆起我南山下的田亩。一生的生活所需,如今都被抛弃在草莽之间。难道没有几升几斗的俸禄,勉强用来慰藉当下。妻子儿女在远方,却像云烟一样被弃置不顾。只是独自思念故乡的山下,草屋快要坍塌。也知道身后的名声,不如生前的闲适。姑且再对着酒杯,一醉之后就陶然自在。我家在南山下,茅屋靠着弯曲的溪流。白头之时常常想回去,这个愿望什么时候才能满足。破败的墙壁上挂着无弦琴,荒芜的庭院中昏暗的棋局。上天的规律总是循环往复,世间的事情就像风中转动的烛火。哪里知道若木的光影,不会再返回到扶桑的旭日。我从前在田野间,在东边和南边的小路漫步。不时有心地纯洁的人,一起喝浊酒共享闲适。喝醉之后各自回去睡觉,不像牛羊日暮归圈。醒来看到西边的窗户,残月在窗缝之间。哪里知道到了衰老暮年,竟然又被行役所困。上天如果让老人安逸,说回去就回去耕种纺织。像击壤老人一样快乐地度过余年,对于箪瓢之食怎敢再有奢求。

注释

穿着粗布衣服,这里表示生活的朴素。‘被’通‘披’,披挂、穿着;‘褐’,粗布或粗布衣服。;指伏祭和腊祭之日,亦泛指节日。也可理解为一年的生活费用。;妻子和儿女。;古代神话中的树名,传说太阳下落的地方有若木。;神话中的树名,传说日出其下。;心地纯洁的人。;因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。

赏析

这首诗在意境上营造出一种萧索、孤寂又带有对田园生活向往的氛围。诗中多处描绘田园景象如‘我家南山下,茅屋枕溪曲’,勾勒出田园的宁静画面。写作手法上,一是运用对比,如将过去田园生活的闲适‘时有素心人,浊酒聊共适’与现在困于行役的状况对比,突出对田园的思念。二是引用典故,像‘箪瓢陋巷居,安得如颜渊’引用颜渊的典故,增加了诗歌的文化内涵。情感表达方面,诗人强烈地表达出对田园生活的向往和怀念,如‘白头每思归,此愿何时足’,同时也透露出对如今困窘、劳碌现状的无奈与厌倦。主题思想围绕对田园生活的追念展开,展现出在尘世漂泊后对质朴宁静生活的渴望。

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