侯元功问讲学之意

金钟鸣响而玉磬振声，追从根本而运用圣人之学。石匠师傅所未曾讲授的，纯真的孩童却有先知先觉。丝线笔直就可成为琴弦，既能够射箭又能够演奏音乐。竹笋不会长成芦苇，白色的珪玉原本就怀抱璞玉（本质不变）。匏瓜不能像匏器那样（中空盛物），它的后代却成为瓟（一种葫芦类植物）。当地的风俗很是自满自得，向西遥望长安而感到快乐。皮革没有具备五声的材质，最终还是应和宫角之声。木偶得到郢地工匠的技艺，鼻子尖就可以被削去（形容技艺高超）。

金钟发出的声音。古时奏乐，先击钟，以钟声开始，以磬声结束。；玉磬发出的振声。后以‘金声玉振’形容音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。；本指婴儿，比喻百姓，也比喻纯洁善良的人。；guī，同‘圭’，古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器。；páo guā，一年生草本植物，果实比葫芦大，老熟后可剖制成器具。；bó，小瓜，古书上说的一种草。；nuǎn shū，自满自得的样子。；yǐng，古代楚国的都城。；zhuó，砍，削。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的比兴手法。如以‘金声而玉振’起兴，引出对圣学的论述，以金钟玉磬的和谐振响暗喻圣学的正大与美妙。‘竹笋不成芦’等句通过不同事物的特性与对比，如竹笋与芦的本质区别，来阐述事物各有其本性的观点。在情感表达上，诗人似乎带有一种对圣学的推崇以及对世间万物各归其性的理性认知。在意境营造方面，诗中列举众多事物，从金、玉到石、丝，再到竹笋、匏瓜等，构建出一个丰富多元的事物世界，借此烘托出一种充满哲理思考的氛围。主题思想围绕着讲学之意展开，探讨圣学以及万物的本质与特性，强调要遵循根本，尊重事物的固有属性。