怀嗣曾在莒州

十年间回首往昔，仿佛看到故乡（白云乡代指故乡），年幼时我依偎在长辈身旁。我就像春秋时晋文公望着晋国的井灶怎会不想念（故乡），你如今在莒州可不要忘记（故乡和亲人）。分别的时候雪花如同杨花飘落，书信寄去的时候人像燕子般忙碌。你在甥馆（指赘婿的住处）中应当努力做文章，他日东游之时我会等候你。

人名，应是作者的外甥之类的晚辈亲属。；代指故乡。古人常用白云来寄托对故乡的思念之情，典出《庄子·天地》：‘乘彼白云，游于帝乡。’；年少，幼齿。稚，幼小；齿，年龄。；指老人，这里可能是指家中的长辈。；这里运用典故，晋文公重耳流亡时经过卫国，向农夫乞食，农夫给他土块，重耳大怒，欲鞭之，狐偃劝他说这是上天赐土，预示着将会拥有晋国土地，重耳于是稽首受而载之，后来重耳流亡到齐国，齐桓公厚待他，他就不想走了，他的妻子和赵衰等灌醉他把他带出齐国，他醒来后生气地拿着戈追逐狐偃，说‘若无所济，吾食舅氏之肉，其知餍乎！’舅氏狐偃回答‘事不成，犯肉腥臊，何足食！’重耳说‘然则子死之后，有敢与子犯同名者，吾令天下无得食其后！’后来重耳到了黄河边，他的舅氏狐偃说‘臣从君周旋天下，过亦多矣。臣犹知之，况于君乎？请从此去矣。’重耳说‘若反国，所不与子犯共者，河伯视之！’于是重耳投璧河中，以与子犯盟。将要渡河的时候，重耳看着自己的故国说‘嗟乎！山川之美，人之所难，及其子犯以为期，有薄于先人，吾是以有惭色，且吾闻之，得国而忘家，不仁；用而弃其君，不信；与而不终，不礼；知而不报，不义；内不克其亲，不智；吾虽不德，岂忘君亲哉？乃河上誓曰：所不与舅氏同心者，有如白水！夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不尊遂也，然而形神不全。太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之雠不庸，文王用之而王。管仲，其君之贼也，桓公得之而霸。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。’其中重耳望着晋国的井灶表示思念故国，这里诗人以自己比作重耳，表示自己对故乡的思念。；莒，古地名。这里用‘在莒’典故，春秋时，齐国公子小白曾流亡莒国，后来回国为君，成为齐桓公。此处表示不要忘记自己的出处和故乡等。；女婿在丈人家的住处，这里指外甥的住处。；本为神话中云的主帅，这里代指自己，说自己会等候对方。

从文学手法上看，首联通过‘十年回首’点明时间跨度，‘白云乡’运用借代手法指代故乡，‘稚齿依依侍老苍’描绘出温馨的年少画面，给人以亲切之感。颔联运用典故，‘望井宁不念’的典故使用，将自己的思乡之情与历史典故相融合，强调思乡之情的深切，同时以‘汝今在莒幸无忘’劝勉对方莫忘故乡。颈联描写分别时的景色，‘雪作杨花落’将雪比作杨花，不仅点明了时节，而且营造出一种清冷又略带伤感的氛围，‘书去人同燕子忙’把人比作忙碌的燕子，生动地写出了寄信时的情景，画面感很强。尾联则是直抒胸臆，表达对对方在甥馆努力做文章的期望，以及对他日东游相见的期待。整首诗情感表达细腻而丰富，既有对往昔的怀念、对故乡的思念，又有对亲人的劝勉和期待相见的情感。在意境营造上，既有回忆往昔的温暖画面，又有分别时的清冷伤感之景。主题思想围绕着思乡、念亲、劝勉等内容展开。