怀五岳五首 嵩岳
明 · 黄省曾 · 五言
嵩岳乃是汉武帝登封之地，我言说要带着宝镜去探求。云间的笙乐飘过王子晋（仙人）之处，星间的仙鹤飞下浮丘（仙人）身旁。石髓（传说中的仙药）可在春杯服用，仙床可供夜晚安枕停留。箕山知道距离此处不远，还能够去拜访巢父与许由（隐士）。东岳泰山标识着秦地的景观，遥望着天空那青色无尽。鸡鸣之时观看日出，谋划着秘策想要求取（仙药之类）。云雾中的宫阙在天空中高峻，黄河在山脚下流淌。稷丘君如果还在的话，我要和他抱着琴游玩。翠绿的山壁高达五千仞，这是《山海经》往昔论述过的。不愁攀登那铁锁（山路险峻处的防护设施），很想靠着云门（山名或者云中之门的想象之物）。日月在两边的山崖照耀，星辰在众多的山谷中翻涌。修羊公（仙人）高悬在石榻之上，不时在洗头盆处呼啸。紫色的山脉连着潇湘之水，青色高耸接近翼轸（星宿名）所在的天空。五座山峰摇动着洁白的月亮，九口井散发着灵妙的烟雾。玉髓（仙药之类）在春山美好，金芝（仙草）在福地偏远之处。南巡没有舜帝的车辙痕迹，繁花之路想来依然存在。玄岳（武当山）留在青色的边塞之处，遥远而未能攀登。虎风将桂树吹得翠绿，龙月照着灵芝的斑纹。棋盘石所在的春台安静，空荡的琴音在暮岭间悠闲。不要让禽鸟麻烦地报信，将要去寻觅雁门关。
嵩山的主峰，在今河南登封北。；即王子晋，神话人物，相传为周灵王太子，喜欢吹笙作凤凰鸣，被浮丘公接上嵩山修炼成仙。；浮丘公，传说中的仙人。；石钟乳之类，古人认为是仙药，读音为shí suǐ。；山名，相传尧时巢父、许由隐居于此。；巢父和许由的并称，都是上古时期的隐士。；传说中的仙人。；修羊公，汉代仙人。；这里指在险峻山路上用于攀爬的铁索之类的设施。；可以指山名，也可理解为云中之门的想象之物。；这里指嵩山上的九口井，可能与传说相关。；金色的灵芝，仙草的一种。；武当山的别称。
这首诗意境奇幻而空灵，充满着对嵩岳及其相关仙山灵境的想象与向往。在写作手法上，多处运用神话传说与典故，如提到王子晋、浮丘、巢父、许由、稷丘君、修羊公等仙人隐士，增添了神秘色彩和文化底蕴。通过描写想象中的仙境景象，像‘云笙过子晋，星鹤下浮丘’‘日月双崖照，星辰万壑翻’等诗句，营造出一种超凡脱俗、宏大而又空灵的意境。在情感表达方面，流露出对仙山仙境的神往之情，以及对自然山水的热爱，还有一种欲求超脱尘世的心理。从主题思想来看，展现了诗人对嵩岳所蕴含的神秘文化、壮美自然景观以及所代表的超脱尘世的精神境界的向往与追慕。
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