黄陵庙

长江之水引导着穿过三峡，大禹治水的功绩真是壮美啊。天地之间存在着缺陷，便想用人力来使其贯通。只有神灵宝贵地辅佐大禹，和庚辰一样效命。云旗飘扬驱赶着黄牛，践踏龙蛇的宫殿。手持着掌控百灵的符节，炉中铸就万物的铜。于是使得南方山脉的水流，万千沟壑都朝着东方。庙宇的容貌留在空寂的山中，采苹藻祭祀的是乡村老翁。庙宇前盘踞着古老的树木，山鬼在西风吹拂下啼哭。

苹与藻，皆水草名，古人常采作祭祀之用。；踩，踏。；古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，这里可理解为一种象征权力或神奇力量的物品。

这首诗在文学手法上，开篇直述大禹治水导江穿三峡的伟大功绩，直接抒情表达对大禹之功的赞美。中间部分描写神灵辅佐大禹治水的神奇景象，如‘云旗驱黄牛，蹴蹋龙蛇宫。圭握百灵符，炉铸万物铜’，运用想象、夸张的手法，营造出神秘奇幻的意境，仿佛将治水时的超自然力量展现于眼前。在情感表达上，既有对大禹治水功绩的崇敬与赞叹，又有一种对时光流转，昔日伟大治水之事已成为古老传说的感慨。从主题思想来看，通过对大禹治水以及相关神灵的描述，反映出古人对改造自然伟大功绩的缅怀和敬仰。而诗的结尾‘庙貌留空山，苹藻走村翁。庙前盘老树，山鬼啼西风’，又给人一种空灵、寂寥的感觉，古老的庙宇、村翁的祭祀、老树、山鬼等意象交织，烘托出一种神秘又略带忧伤的氛围，仿佛在诉说着历史的沧桑变迁。