黄山观汤泉及龙池小憩祥符寺

明 · 程敏政 · 七言

原文
天教微雨净纤埃,重我登临一度来
山姓尚随轩帝号,诗龛谁继谪仙才
云扶绛节中天起,地拔青莲四面开
鳌禁半生真浪迹,不知乡国是蓬莱
四山回合驾飞桥,似隔云间万里遥
蜃气半天浮海市,龙雷平地起风潮
云中鹤叟春锄药,月下青童夜弄箫
碌碌尘寰成底事,却将奇绝付渔樵
怪石如屯虎豹关,仙家真在白云间
九州图迹夸谁胜,万古乾坤只此山
丹臼半馀香冉冉,汞泉分出水潺潺
手摩苍藓看题刻,先正高风不可攀
因贪高绝口难名,变态分明是化城
巨木几年经魏晋,片云随刻送阴晴
林开忽见僧堂古,岭尽时逢石栈平
山上雪飞山下雨,始疑身世半空行
译文 / 白话释义

上天让微雨洗净微小的尘埃,使我又一次前来登临。山的姓氏还随着黄帝的名号(相传黄帝曾在此炼丹,山因此得名黄山),诗龛之中谁能继承李白那样的诗才呢?云朵扶持着红色的符节从半空升起,大地拔起如同青莲四面展开。我在翰林院(鳌禁,指翰林院)半生真是浪迹漂泊,不知家乡就是这蓬莱仙境般的地方。 四座山峰环绕架着飞桥,好似隔着万里之遥在云间。蜃气在半空浮现出海市蜃楼,龙雷在平地上掀起风潮。云中的老仙人春天锄药,月下的仙童夜晚吹箫。碌碌无为地在尘世忙忙碌碌算怎么回事,却把这奇绝的景色交给渔父樵夫。 怪石如同屯聚的虎豹守着关隘,仙人的居所在白云之间。九州的山川形胜夸赞谁更胜一筹,从古至今乾坤之间就数这座山了。炼丹的臼里还残留着香气袅袅,汞泉分出的水潺潺流淌。用手抚摸着苍苔观看题刻,前辈高尚的风范不可企及。 因为贪恋高处绝美难以用言语形容,变化的形态分明就是化城(佛教语,一时幻化的城郭,这里形容黄山的奇幻)。巨大的树木经历了魏晋多少年,一片云彩随时带来阴晴变化。树林开阔忽然看见古老的僧堂,山岭到尽头时遇到平坦的石栈。山上雪花飞舞山下却下着雨,才开始怀疑自己的身世如同在半空行走。

注释

古代使者持作凭证的红色符节。这里用来形容云气如同红色的符节一般。;指翰林院。宋初,翰苑在禁中,傍临汴水,有金鳌玉蝀桥,故以鳌禁称之。;一种大气光学现象。光线经过不同密度的空气层后发生显著折射,使远处景物显现在半空中或地面上的奇异幻象。常发生在海上或沙漠地区。诗中描绘出一种奇幻的景象。;指含有汞元素的泉水,这里是黄山的一处泉水。;佛教语。一时幻化的城郭。比喻小乘所能达到的境界。这里形容黄山景色如同幻境。

赏析

这首诗在意境上宏大开阔且奇幻美妙。诗中描绘的黄山景色充满着神秘、壮观的氛围,如‘云扶绛节中天起,地拔青莲四面开’将天上云气与地上山峰的形象描绘得气势恢宏,仿佛仙境一般;‘云中鹤叟春锄药,月下青童夜弄箫’又增添了一种仙家的空灵之感。 在写作手法上,运用了多种手法。一是用典,如‘山姓尚随轩帝号’运用黄帝的典故点明黄山名字的由来;二是对比衬托,‘九州图迹夸谁胜,万古乾坤只此山’将黄山与九州其他山川对比,突出黄山的卓绝。三是动静结合,像‘龙雷平地起风潮’是动景,‘林开忽见僧堂古’则是静景的描写,动静相衬。 情感表达上,诗人对黄山的喜爱与赞叹之情溢于言表,同时也流露出一种对尘世碌碌无为的感叹,以及对山中仙境般生活的向往,如‘碌碌尘寰成底事,却将奇绝付渔樵’就表达出对尘世生活的失望。主题思想上,主要是描绘黄山的神奇壮丽,借此表达自己对这种自然之美的向往和对人生的思考。

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