黄山盛节妇挽诗

被旌表显扬并非最初的期望，保全名节而死才是素来的心愿。悲痛的是一双幼儿还在世，却只能含笑去往黄泉深处。剑到了延平津化为龙而去，珍珠回到合浦便沉入大海。活着的时候荣耀，死了更加美好，家乡有她美好的声誉。

旌表显扬。古时对贞节烈妇等进行表彰宣扬。；本来的心愿。；本为山名，在今山西新绛县北，这里指黄泉、阴间。；晋张华见斗、牛二星之间常有紫气，听说雷焕懂异气，就找他询问，雷焕说是宝剑的精气上通于天，剑在豫章丰城。张华就补雷焕为丰城令，让他寻找宝剑。雷焕掘狱屋基，得一石匣，中有双剑，一名龙泉，一名太阿。雷焕送一剑给张华，留一剑自佩。后来张华被诛，剑遗失。雷焕死后，他儿子雷华佩剑经过延平津，剑忽然从腰间跃出堕水，派人入水取剑，不见剑，但见两龙各长数丈。事见《晋书·张华传》，这里用此典暗示盛节妇如宝剑般高洁且其精神永存。；合浦在今广西。传说合浦不产谷实，而海出珠宝。先时宰守并多贪秽，珠遂移于交趾郡界。及孟尝为守，去珠复还。这里用合浦珠还的典故，以珍珠比喻盛节妇的美好品质，珠沉表示她的逝去。；美誉。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘剑及延平化，珠还合浦沈’，引用了延平化龙与合浦珠还的典故，增添了诗歌的文化底蕴与神秘色彩，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，既有对节妇死去的悲痛之情，‘痛怜双孺在’写出了对她留下幼子的怜惜，又有对她保全名节的敬重，‘归全是宿心’体现出对她高尚志节的肯定。在意境营造上，通过描写节妇的生死之事，营造出一种凝重而又略带敬仰的氛围。主题思想围绕对黄山盛节妇的赞美与悼念展开，既表达了对她品德的歌颂，又体现出对她早逝的惋惜。