皇太子释奠会作诗

南北朝 · 颜延之 · 五言

原文
国尚师位,家崇儒门
禀道毓德,讲艺立言
浚明爽曙,达义兹昏
永瞻先觉,顾惟后昆
大人长物,继天接圣
时屯必亨,运蒙则正
偃闭武术,阐扬文令
庶士倾风,万流仰镜
虞痒饰馆,壑图炳睟
怀仁憬集,抱智麇至
踵门陈书,蹑????献器
澡身玄渊,宅心道秘
伊昔周储,聿光往记
思皇世哲,体元作嗣
资此夙知,降从经志
剔彼前文,规周矩值
正殿虚筵,司分简日
尚席函丈,丞疑奉帙
侍言称辞,惇史秉笔
妙识几音,王载有述
肆议芳讯,大教克明
敬躯祀典,告奠圣灵
礼属观盥,乐荐歌笙
昭事是肃,俎实非馨
献终袭吉,即宫广燕
堂设象筵,庭宿金悬
台保兼徽,皇戚比彦
肴干酒澄,端服整弁
六官视命,九宾相仪
缨笏币序,巾卷充街
都庄云动,野馗风驰
伦周伍汉,超哉邈猗
清晖在天,容光必照
物任其情,理宣其奥
妄先国胄,侧闻邦教
徒愧微冥,终谢智效
译文 / 白话释义

国家尊崇师位,家族崇尚儒门。秉承道统培育品德,讲习经艺确立言论。阐明事理如清爽的早晨,通达道义在昏暗之时。永远瞻仰先哲,顾念自己为后辈。大人超越万物,承接上天连接圣贤。时运艰难必定亨通,命运蒙昧则能端正。停止武术,弘扬文令。众多士人仰慕风采,万流仰望如明镜。虞舜的庠序装饰馆舍,河图光彩照人。心怀仁德而聚集,怀抱智慧而纷至沓来。登门呈献书籍,趿着草鞋献上器具。在玄渊中洗涤身心,在道的奥秘中安守内心。往昔周朝的太子,在以往的记载中闪耀光芒。思考圣明的世哲,体悟道的本原成为继承人。凭借此先天的智慧,遵循经籍的志向。剔除先前的文辞,遵循周的规范。正殿设空席,司礼官划分日期。掌管席位的人靠近讲席,丞疑捧着书册。侍从发言称述言辞,敦厚的史官秉笔记录。精妙地识别细微的音声,君王的事业有记述。广泛议论美好的消息,大的教化得以彰显。恭敬地遵循祭祀的典章,告祭圣灵。礼仪中包括洗手,乐声中进献歌笙。恭敬地侍奉十分严肃,祭品的丰盛并非主要。献礼结束后遵循吉祥之礼,回到宫中举行盛大的宴饮。堂上设象征的筵席,庭中悬挂着金钟。台辅之臣兼有美德,皇亲如同俊杰。菜肴干洁酒液澄清,端正服饰整理冠帽。六官审视命令,九宾协助礼仪。缨笏币帛有序,头巾书卷充满街道。都城庄严如云涌动,郊野道路如风吹驰。伦常可与周朝相比,超越汉朝啊深远美好。清辉在天,光芒必定照耀。万物任其本性,道理彰显其奥秘。我妄自居于国胄之前,侧耳听闻邦国的教化。只惭愧自己微末冥顽,终究无法献上智慧的效用。

注释

古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。;养育,培育。如‘禀道毓德’,意为秉承道统培育品德。;疏通阐明,使事理清晰明白。这里指阐明事理如清爽的早晨。;往昔,过去。如‘伊昔周储’,即往昔周朝的太子。;走到门口,登门。表示亲自前往。如‘踵门陈书’,指登门呈献书籍。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了对仗的手法,如‘国尚师位,家崇儒门’‘禀道毓德,讲艺立言’等,使诗歌句式整齐,节奏鲜明,增强了诗歌的韵律感和节奏感。情感表达上,诗人表达了对儒家文化的尊崇和对皇太子的赞美之情,通过对皇太子释奠会的描绘,展现出对教育和文化传承的重视。意境营造方面,描绘了庄重、肃穆的释奠会场景,如‘正殿虚筵,司分简日’等,营造出一种神圣的氛围。主题思想上,强调了师道的重要性、儒家文化的传承以及对后辈的期望,具有深刻的教育意义和文化价值。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。