黄仲琴赠漳郡开元寺宝幢石刻「陁罗尼经」拓本

开元寺里有宝幢石刻的《陀罗尼经》拓本，这里曾是唐代咸通年间的大法会场所。我佛本就空寂而归于涅槃，是哪些喜好古物的人费力去收藏（这拓本）呢？那龙腾虎跃般的文字让人忘却了佛的真相，贝叶经文与莲花散发着古老的香气。这段因缘是谁与之相契合呢？是揭阳的许氏和海阳的黄氏。

这里指刻有经文的石柱之类的东西，是一种宗教性的石刻建筑，通常雕刻精美，具有一定的宗教象征意义。；即陀罗尼经，是佛教的经文，陀罗尼在梵语中有能持、能遮等含义，这里指刻在宝幢上的经文。；唐懿宗李漼的年号，这里用来表明开元寺宝幢石刻的历史年代久远。；佛教语，指超脱生死的理想境界，涅槃的意译。；古代印度人用以写经的树叶，代指佛经。

从文学手法上看，首联直接点出宝幢石刻所在的开元寺及其历史渊源，为全诗奠定了古朴、厚重的基调。颔联运用反问的手法，‘我佛本空归寂灭’体现出对佛理的一种参悟，‘何人好古费收藏’则对人们收藏古物这一行为提出疑问，引人深思。颈联‘跳龙卧虎忘真相’描绘出石刻文字的灵动姿态仿佛龙跃虎卧，‘贝叶莲花发古香’将贝叶经与莲花相联系，营造出一种神秘而古老的宗教氛围，视觉与嗅觉相结合。在情感表达方面，诗人对佛理有自己的思考，既有对人们热衷收藏古物这一现象的疑惑，也有对这种古老宗教文化的敬重。从主题思想来看，全诗围绕开元寺宝幢石刻《陀罗尼经》拓本展开，探讨了佛理、收藏行为与文化传承之间的关系，在一种淡淡的疑惑与敬重交织的情感中展现了这一文化现象。在意境营造上，通过对开元寺、石刻、贝叶经、莲花等元素的描写，构建出一个充满古意、宗教神秘气息浓厚的意境。