浣溪沙十一首

清 · 奕绘 · 七言

原文
乙字栏干曲折通,下弦缺月不成弓
玉阶憔悴紫兰丛
芳树到头根和叶,小楼昨夜雨兼风
梦回十二碧峰中
画栋朱楹百尺楼,擘窠大字写天游
乾坤物我共悠悠
说法题诗双有益,焚香酿酒百无忧
胜他憔悴一生愁
此日天游阁里人,当年尝遍苦酸辛
定交犹记甲申春
旷劫因缘成眷属,半生词赋损精神
相看俱是梦中身
万卷天游阁里书,搜罗禹穴拾秦余
时贤乡愿笑吾徒
泰岳残碑新句读,玉皇心印碎珍珠
浮云舒卷任空虚
忽忽流光等掷梭,堂堂白日又空过
虚亭编曲自弦歌
采药游仙魂梦熟,美人高士往还多
天风环佩响岩阿
三尺枯桐幽涧泉,满身梅影断纹圈
风行雷吼七条弦
既遇知音通古调,不辞万曲为君弹
疏花弱柳媚凉天
新得长毛白鼻猧,茸茸浅绛五云遮
轻盈惯爱满怀爬
乍学吠人闲吠影,刚能衔帕与衔花
双鬟两字解呼他
失却双鬓得水仙,水仙固不及双鬟
眼前颇爱水仙妍
白雪黄芽九转候,玉台金盏百花前
衔书一种可人怜
孔雀东南西北飞,杜鹃何事苦催归
鸳鸯不羡凤凰翚
净土频伽簧作舌,唐宫鹦鹉雪为衣
鹣鹣命命两依依
盼盼佳期石未沈,玉箫声里小蛮音
朝云暮雨好花阴
桃叶未齐红拂面,海棠睡醒夜来心
鬵莺燕燕昼愔愔
执辔犹能学健儿,春郊马上制灯词
游人多处觉行迟
十里笙歌回邸夜,万家灯火上楼时,吾生二十七年痴
译文 / 白话释义

乙字形的栏杆曲折连通,下弦的残月不似弯弓。玉石台阶旁紫兰丛显得憔悴。芬芳的树木到头连根带叶(经历风雨),小楼昨夜风雨交加。梦中回到那十二碧峰之中。 华丽的画栋和朱红的楹柱撑起百尺高楼,大字书写着自在遨游天际的心境。天地与我共同悠远绵长。讲经说法题诗两者都有益处,焚香酿酒便百事无忧。胜过那些一生在憔悴中忧愁之人。 这天在天游阁中的人,当年曾尝遍苦痛酸辛。记得在甲申年春天结下交情。久远劫数中的因缘成就眷属关系,半辈子的作词赋文耗损精神。彼此相看都如同梦中之人。 天游阁里有万卷书籍,搜集大禹墓穴的古籍和秦代残留的典籍。当世的贤达和伪善之人嘲笑我们这些人。泰山的残碑有了新的句读解释,玉皇大帝的道统学说如碎落的珍珠。就像浮云舒卷听任空虚。 匆匆流逝的光阴如同抛掷的梭子,堂堂白日又白白度过。在空亭中编曲自己弹奏歌唱。采药游仙在魂梦中无比熟悉,与美人高士交往频繁。山间风吹动环佩发出声响。 三尺长的枯桐木琴仿佛幽涧中的泉水,满身有着像梅花影子般的断纹圈。弹奏时好似风行雷吼于七条琴弦之上。既然遇到知音能通晓古调,就不辞弹奏万曲为他演奏。稀疏的花朵和柔弱的柳树在寒凉的天气中显得妩媚。 新得到一只长毛白鼻的小狗,毛茸茸的浅红色如被五色云遮蔽。轻巧敏捷惯于在人怀里爬动。刚学吠人却只会对着影子乱叫,刚刚能够衔手帕和衔花。它能听懂双鬟这两个字来回应。 失去了双鬟却得到水仙,水仙固然比不上双鬟。眼前很喜爱水仙的美丽。白雪黄芽到了九转的时候,在玉台金盏前百花盛开。口衔书信的样子很是惹人怜爱。 孔雀向东南西北方向飞,杜鹃为什么苦苦催人归去。鸳鸯不羡慕凤凰美丽的羽毛。净土中的频伽鸟舌头如簧,唐宫中的鹦鹉羽毛如雪。比翼鸟命命鸟两两相依。 盼盼等待佳期石头还未下沉,玉箫声里传来小蛮的声音。朝云暮雨在美好的花荫之下。桃叶还未长齐就如红拂面,海棠像睡醒了一般有着夜来的心境。白天里莺莺燕燕安静无声。 手握着缰绳还能像健儿一样,春天在郊外的马上创作灯词。游人多的地方就觉得行走缓慢。十里的笙歌回荡在回府的夜晚,万家灯火亮起的时候上楼,我这一生二十七年都很痴傻。

注释

原指篆刻印章时加以分格,以便匀排,这里指大字。;传说中大禹的墓穴,这里代指古籍。;秦代残留下来的东西,这里指秦代的典籍等文化遗存。;古时称文词停顿的地方叫句或读。;一种小狗。;道教炼丹的术语,这里用来形容水仙的姿态或者是一种美好的事物象征。;佛经中鸟名,常以其鸣声比喻佛、菩萨之妙音。;泛指有五彩羽毛的雉类,这里形容凤凰羽毛的美丽。;古同‘甑’,这里可能是为了营造一种古典的氛围而选用。;形容安静和悦的样子。

赏析

这组《浣溪沙》词有着独特的艺术魅力。从文学手法上看,词人善用意象,如‘下弦缺月不成弓’,通过缺月的意象营造出一种残缺、清冷的氛围,‘玉阶憔悴紫兰丛’将紫兰丛赋予人的情感‘憔悴’,是拟人手法的运用,使画面生动且富有情感色彩。在情感表达方面,词人的情感复杂多样,既有对往昔艰辛的感慨,如‘此日天游阁里人,当年尝遍苦酸辛’,又有对闲适生活的向往与满足,像‘焚香酿酒百无忧’。在意境营造上,‘梦回十二碧峰中’描绘出一种如梦似幻、空灵清幽的意境,让人仿佛置身于那十二碧峰之间。主题思想上涵盖了人生的苦乐、时光的流逝、生活的感悟等多方面的内容。整组词风格较为婉约,通过对生活中的点滴、自然景物、往昔回忆等的描写,展现出词人丰富的内心世界。

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