浣溪沙 重经蒋翊武殉难处，过邱毅吾昌渭甲山村宅作

西边的城外，上千座山峰隐隐约约地浮动着。秋天的桂林，那深沉的景物给人一种压抑的感觉。在曾经伤害过他人的旧地，又种下了新的忧愁。雨水带着深深的青色描绘着树的影子，风吹过空旷的碧色天空，把江水也染上了颜色。在甲山村外，又一次登上了高楼。

形容山峰隐隐约约、微动的样子。；割，这里可理解为伤害、摧残。出自《庄子·人间世》‘匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？’曰：‘已矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’匠石归，栎社见梦曰：‘女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚，果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！’匠石觉而诊其梦。弟子曰：‘趣取无用，则为社何邪？’曰：‘密！若无言！彼亦直寄焉，以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有翦乎！且也彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！’南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将芘其所藾。子綦曰：‘此何木也哉？此必有异材夫！’仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁；舐其叶，则口烂而为伤；嗅之，则使人狂酲，三日而不已。子綦曰：‘此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！’宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求椫傍者斩之。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。”这里的‘劙人’可理解为像匠人对待不材之木那样伤害他人。；颜色很深的青色，通常形容树叶等在雨中呈现出的浓郁色彩。；空旷的碧色，指天空的颜色，描绘出一种空旷、澄澈的视觉感受。

从文学手法来看，此诗运用了借景抒情的手法，通过描绘西郭的山峰、桂林的秋色、雨中山影、风吹江流等景象，将作者内心的忧愁巧妙地融入其中，意境深远。情感表达上，字里行间透露出对过去的感慨和对现实的忧愁，这种情感真挚而深沉。意境营造方面，营造出了一种深沉、压抑、略带凄凉的氛围，让读者仿佛身临其境。主题思想上，可能是作者重经旧地，触景生情，引发了对历史和人生的思考。