华山作

青天仿佛低低地插入，芙蓉般的山峰错落不齐；白帝高高地俯瞰，孤雁般的山峰独立其中。太乙山从西边前来朝拜那紫翠之色，首阳山向东走去融入虚无之中。仙人在红色的沟壑中博弈，毛女的琴声在玉壶中隐隐约约。万古以来，云霄都随着变化而变幻，秦始皇和汉武帝都无法谋划（此山的景象）。

指荷花，这里形容华山的山峰像荷花般错落有致。；古代神话中的西方之神，此处借指华山的某座山峰，给山峰增添了神秘色彩。；道家所奉的神名，这里指华山的一座山峰，体现了华山在道家文化中的重要地位。；山名，在今山西省永济县南，这里借指华山的另一座山峰，展现了华山的广袤。；古代传说中修道的女子，常居山中，这里指传说中在华山活动的仙人，增加了诗歌的神话色彩。

此诗意境雄浑壮阔，通过对华山诸峰的描绘，展现出华山的巍峨险峻。写作手法上，运用了比喻（如‘青天低插芙蓉乱’）和拟人（‘白帝高临落雁孤’‘太乙西来朝紫翠’等），使华山仿佛有了生命和情感。情感表达上，诗人对华山的赞美之情溢于言表，同时也透露出一种对自然伟力的敬畏。意境营造上，从青天、芙蓉、白帝、落雁到太乙、紫翠、首阳、虚无，层次分明，营造出一种神秘而宏大的氛围。主题思想上，以华山为载体，表达了对大自然的赞美和对人类渺小的感慨。