会稽颂

打开竹简阅读典谟（经典文献），圣明的君主统治着唐虞（尧和舜的时代）。群贤登朝辅佐君主，大家在朝堂和睦相处。能识别人才是帝王的圣明之处，德行感动上天是帝王的品德。画出犯罪者的图像百姓就不敢触犯法律，舞着盾牌就使苗人归服。到了凭借少量兵力而中兴的时候，在会稽山建立起庄严的庙宇。感于风云际会，崇敬地装饰那些辅佐大臣的像。对夷楚欺凌中原国家感到愤怒，突然之间庭坚（贤臣）的祭祀就停止了。史官奋笔特书，慨叹管仲那样有力挽狂澜之人。为何急切地制造诡诈荒诞之事，说贤明的君主和大臣互相残害。奸雄假托名义自我粉饰，感慨不要被齐东野语所迷惑。抬头观看礼仪制度井然有序，低头察看草木茂盛生长。功业长远难以言说，百姓对先王的思念无尽。

打开，翻开。如‘披卷’。；古代用来写字的竹片，也指写了字的竹片。；《尚书》中《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》等篇的并称，泛指经典文献。；聚集。；《书·益稷》：‘禹曰：都！帝，慎乃在位。帝曰：俞！’都、俞为叹美、同意之辞。后以‘都俞’指君臣论政问答，融洽雍睦。；1. 画衣冠。指上古以特异的服饰象征五刑，以示惩诫。2. 画图像。多指画人像。这里指前者。；原指舜命禹征伐有苗之事，后泛指文德感化。干，盾牌。；苗，三苗，古族名。格，来，至，这里指归服。；cǐ，鲜明的样子，这里指奋笔的样子。；孔子作《春秋》，绝笔于获麟，故称史官之笔为‘麟笔’。；叹息。；即管仲。春秋时期齐国著名政治家。；急切的样子。；诡诈荒诞。；贤明的君主和忠良的臣子。；互相残害。；指弄权欺世、窃取高位的人。；自为文饰，掩饰自己。；指齐东野语，即不可信的话。；不要被迷惑。；礼仪制度。；有条理，秩序。；生长，繁殖。；wú yì，不厌倦，不停止。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘唐虞’‘舞干兮苗已格’等典故，使诗歌富有历史文化底蕴，在有限的篇幅内涵盖丰富的内容。在情感表达方面，诗中既有对古代圣君贤相治理国家的崇敬与向往，如对唐虞时代的描绘，也有对奸雄当道、贤臣祭祀被废的愤懑之情，情感对比强烈。在意境营造上，通过对圣君时代的正面描写，如‘知人兮帝之哲，动天兮帝之德’等句构建出贤明统治下的和谐繁荣意境，与奸雄乱政的混乱黑暗意境形成鲜明对照。主题思想上，诗人通过古今对比，表达了对贤明政治的渴望，对奸雄乱政的批判，以及对历史真相不被歪曲的呼吁。