会稽颂

把治水的书籍交给大禹啊大力开凿沟渠，百姓得以安定居住啊勤恳地从事农事。到了嬴秦和刘汉啊谈论水利之事，赞美邺渠啊夸赞郑国渠。感慨汉武帝元光年间啊瓠子河决口，那鄃县封地啊在黄河之北。悲叹一句话啊给当时带来祸害，推诿说是上天的事情啊并非人力所能为。往昔越地的太守啊得到贤能的诸侯，深谋远虑啊为百姓谋划。使一湖如镜啊堤岸内有万顷之地，做好蓄水和泄洪啊年年都有好收成。宁愿牺牲自己啊造福他人，与洙泗之地的仁德之举相提并论。叹息后来之人啊只为自己私利，把我的湖田化啊渐渐淤塞。湖水的恢复啊谁来继续，贤侯的用心啊流传万世。舀取清澈的湖水啊采摘兰芷，奉献给贤明者啊并非是私昵的祭祀。

给与，bì；这里应指大禹，姒姓，sì；田间的水道，xù；安定，diàn；农事的总称，jià sè；古县名，shū；推诿，wěi；池塘的岸，bēi；水积聚，zhū；采摘，xié

这首诗在文学手法上，运用了古今对比的手法。先叙述古代大禹治水、秦汉重视水利工程，以及越地太守和贤侯为百姓谋福祉，通过对往昔治水和为民谋利的描写，营造出一种贤明、积极、造福百姓的意境。如‘镜一湖兮陂万顷，备潴泄兮岁有秋’形象地描绘出湖的功用以及治理后的美好景象。而后面提到后来之人自私自利，导致湖田淤塞，与前面形成鲜明对比，更加突出了对往昔贤侯的怀念与赞美。在情感表达上，诗人对往昔贤侯充满了崇敬和赞美之情，如‘宁杀身兮利人，抑洙泗兮称仁’将贤侯的行为与儒家的仁德相提并论。同时对后来者的自私自利表示出强烈的批判和惋惜。主题思想围绕水利治理展开，表达了对贤侯为民谋利的推崇，以及对良好水利治理能造福百姓的肯定，还有对后人破坏的批判。