惠山杂歌

年轻小伙跟着老人，到惠山寺里观赏新钟。问新钟什么时候敲响，已是深秋霜落树叶变红。箫鼓喧天迎接神灵下山，满路香烟缭绕送神归返。怎样才能使村村没有病痛疾苦，让灵泉不再有求于神而庙门清闲。听松庵里有两棵古松，松树下的石床被苍苔覆盖。擦去苔痕观看古刻，志书上记载是米南宫（米芾）所留。漪澜堂下的水不停流淌，朝朝暮暮客人来往不断。即便有《茶经》但没有陆羽（那样的品茶大师），白白让老和尚煎茶忙碌。登山的道路曲折通向山弯，必须从仙人洞口经过。山涧水满的时候青草矮小，山岩花丛深处白云很多。南边祠堂祭祀忠定（李纲）北边祭祀文襄（王鏊），千古青山之下两人受人敬仰。不要问前朝的松柏树，如今哪里还有像召公那样的甘棠（美政的象征）。

指秋天。秋季九十天，故称。；有神灵之气的泉水，这里可能与寺庙求神治病相关。；即宋代著名书画家米芾，因其曾官礼部员外郎，世称米南宫。；唐代著名的茶学家，被誉为“茶圣”，著有《茶经》。；指李纲，南宋初抗金名臣，谥号忠定。；指王鏊，明代名臣，谥号文襄。；木名，即棠梨，此处用典，《诗经·召南·甘棠》中表达对召公的怀念，这里用以表示对贤能之人美政的怀念。

从文学手法上看，全诗采用白描手法，如“踏踏儿郎从老翁，惠山寺里看新钟”，简洁生动地描绘出人们到惠山寺看新钟的场景，画面感很强。在情感表达方面，诗中蕴含着对百姓疾苦的同情，如“安得村村无病苦，灵泉不动庙门闲”，表达出希望百姓免受病痛折磨的美好愿望；同时也有对历史人物的缅怀之情，像“南祠忠定北文襄，千古青山两瓣香”。在意境营造上，诗中描绘了惠山的多个场景，有寺庙的新钟、迎神送神的热闹、古松石床的清幽、流水不断的堂下、山路弯弯的景色等，意境丰富多样。主题思想上反映了当地的风土人情、宗教信仰、百姓生活以及对历史文化的关注等。整体语言平实自然，却又韵味悠长，通过对惠山不同事物和景象的描写，展现出一幅丰富的惠山生活画卷。