惠州西湖杂诗
清 · 丘逢甲 · 七言
惠州西湖的十里湖面上翠色烟霭飘荡，靠近湖的人们都在耕种湖田。不要让湖中的云彩全部被割去，留一些给睡觉的鸥鸟和洗浴的鹭鸟一片天空。彩色的玻璃映照在敞厅之上，湖上的小艇还标着紫洞的名号。想要向西去往新桥洞，就另外叫一只杉木板船过桥前行。有杭州和颍州的旧例，放生池就在湖中留存。到如今谁来乞求鱼群的性命呢，夕阳下十里秋湖都是渔网。占尽湖波如笏板般平滑的春色，苏堤依照旧样连接着湖滨。是谁种下堤边的柳树呢？秋风中摇落的柳枝也很可爱。落日映照在青山之上，湖天的秋色就在芙蓉花上。游人想要询问朝云墓的位置，就看那塔顶如伞盖般的榕树。将栖禅山分割开已经很可悲了，刻碑纪功白白浪费了有才华的人。人世间还有痴情的男女，在朝云墓畔胡乱埋葬。不知从何处飞来脱离尘世劫难的，在准提阁上祝祷佛的慈悲。谁能从那玉色的毫光里，真正看到如来佛的祥瑞法相呢。永福寺前嘉靖年间的石碑，诗人在庆祝破倭胜利时赋诗。山门上重新刻上苏东坡的字，笔画却完全走样变得肥大。山色湖光各占几分呢，高大的石碑平整地镌刻着这份功勋。罗浮山风雨中魂魄归来之处，太保坟上松柏零落。门上题写着山水小蓬瀛，前辈传经讲学的坐席还在。一片湖云遮不住，藕花深处传来读书声。伯牙台上有题记留存，还写有丰湖五别词。竹叶蔗渣都能成为妙笔，米芾的书法如同杜甫的诗。苏东坡留下砚台还有铭文，湖上的老者能讲述往昔之事。想要寻访风流贤能的太守，青山之中夕阳亭在哪里呢？亭亭玉立的桂树树影疏密有致，哪里能让老渔翁垂钓呢？留得疏浚西湖的奏疏还在，花洲应该祭祀邓鸿胪。带着木屐探寻石碑走遍各个洞天，锦囊中的诗篇零乱散失。伸出长指甲呼喊阿奶，留在此处镇守湖山孝子的墓阡。庭院中卧着的两棵柏树老得如同僵死，蓬莱坠石之事已经渺茫。在元妙观中寻找奇妙之处，残梦之中凭吊江淹的才华。是谁带着儿女乘船从湖中归来，欢声笑语中船桨似要飞起。享受湖天美好的秋色，苹花的香气飘上白色的罗衣。黄塘寺边有几户人家，年年种菜就如同种花。进城卖菜回来天色将晚，乘着湖船带着酒看天边残霞。红棉水榭在水中央，红棉落尽水榭也变得荒凉。湖中的鸟儿对着云彩鸣叫，虫子对着月亮伤悼，西风吹来十分寒凉。想要画一幅西湖泛月图，从罗浮游玩后到西湖。空明一片天连着水，毕竟罗浮山没有这样的景色。西湖桥下的水云舒缓，春天水里有桃花和白饭鱼。我和西湖定下以后的约定，不需要再从广州寄信了。
古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，这里形容湖波平滑如笏板。；象声词，这里形容镌刻石碑的声音。；指苏东坡，是对苏轼的敬称，苏轼在文学、书法等多方面成就很高，被尊称为坡仙。；汉字书法的撇捺，这里指苏东坡字的笔画。；松树和楸树，多植于墓前，这里指代坟墓。
这首诗描绘了惠州西湖的多种景象，在写作手法上，诗人采用了白描的手法，如“十里湖光荡翠烟，近湖人总种湖田”，简洁而生动地勾勒出西湖湖面上翠烟飘荡和湖田耕种的画面，使读者能直观地感受到西湖的自然风光和烟火气息。诗中也运用了对比，像“于今谁乞群鳞命，渔网斜阳十里秋”，往昔的放生池与如今满湖渔网形成鲜明对比，反映出一种今昔的变化。情感表达丰富多样，既有对西湖自然风光的喜爱之情，如对湖光、山色、湖中的鸥鹭、堤边柳树等描写中都透露出这种喜爱；又有对历史变迁、世事无常的感慨，如永福寺前石碑字迹走样、太保坟的零落等描写体现出对时光流逝和世事变幻的喟叹。在意境营造上，诗中构建了一幅幅充满诗意的画面，有湖光山色、落日芙蓉的宁静之美，也有红棉水榭荒凉、湖鸟虫月的清冷之境。主题思想涵盖了对西湖自然景观的描绘、对历史人文的回顾以及对人生世事的感悟等多方面的内容。
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