虎跑泉和坡翁韵三首

古老的寺庙幽深宁静，石井飘出清香，西风吹拂我的葛布衣裳，带来阵阵凉意。傍晚时分，几声清脆的磬声传来，晚山一片碧绿，一床白云似的秋意令人兴味悠长。解脱五蕴其实本是不存在的，超脱地、水、火、风四大元素也没有固定的方法。因为心中欢喜这灵泉（虎跑泉）已解除烦渴，便想要寻觅慧远大师（远公）那样的高僧求得一滴泉水来品尝。

用葛布制成的衣服，多为平民或隐士所穿。葛是一种植物纤维，葛衣轻便凉爽，常出现在描写隐士或朴素生活的诗词中。；佛教术语，是指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。佛教认为人是由五蕴和合而成的集合体。；佛教概念，指地、水、火、风，佛教认为世间万物和人体都是由这四大元素构成。；这里指虎跑泉，称其为灵源，是因为泉水有神奇之处，也带有一种对泉水的崇敬之感。；东晋高僧慧远，在这里借指寺庙中的高僧，同时也有将虎跑泉与慧远大师相关的净地联系起来的意味。

从文学手法上看，首联通过描写古寺、石井、西风、葛衣等意象，采用了视觉与触觉相结合的描写方式，古寺的幽深和石井的香是视觉与嗅觉的组合，而西风与葛衣凉则是触觉感受，生动地勾勒出一幅清冷的古寺秋景图。颔联中‘数声清磬晚山碧，一榻白云秋兴长’，对仗工整，‘数声’对‘一榻’，‘清磬’对‘白云’，‘晚山碧’对‘秋兴长’，以动写静，清磬声更显古寺的幽静，同时用晚山的碧色和一榻白云营造出空灵、清幽的意境，秋兴长则传达出诗人在这样的环境中的悠然兴致。颈联‘解脱五蕴本非有，超离四大还无方’融入了佛教的思想理念，提升了诗歌的思想深度，使诗歌富有哲理意味。从情感表达来看，诗人先描绘出古寺秋景中的清幽之美，进而在这样的氛围中思考佛教哲理，最后表达对虎跑泉的喜爱，情感层层递进，从对景色的欣赏到对哲理的感悟，再到对泉水的向往。主题思想上，既表达了诗人对古寺秋景的喜爱，又体现了其对佛教思想的思考以及对虎跑泉的向往。