湖上别同方子公赋
明 · 袁宏道 · 五言
宁愿做西湖的奴仆，也不愿做吴王宫殿里的主人。死后也应当埋葬在此地，让这带着花香的土地掩埋身躯。一住就是两三个月，上天供给困窘之人食物。一万五千棵树开花，一百二十回起舞。花为结子而忙碌，人为离别花朵而痛苦。就像那天空中的一片云，不时地被风吹成雨。彼此都是黑发之人，一夜之间添了白发。远远望着鄂公的坟墓，石龟与人一样高。坟墓前一丈见方的土地，浇下的酒使土变得泥泞。虽然知道活着的人快乐，但对死者哭泣也没有益处。就像那坟前的马，张开嘴巴却不能嘶鸣。天地经历着如海般的劫难，有志之士应当鸾凤般栖息。为什么要靠近滚烫的水火，成为他人的羊和鸡。孤山的梅处士，他的事业不曾低微。西陵的歌女，松柏夹着宽广的道路。涂脂抹粉是生计，山花足以用来品评。为什么要折下苏公柳，鞭打着马走过花堤。一段青石板的堤岸，千株垂杨婀娜多姿。十多种名花，红的紫的白的排列成行。请问这是谁种的，说是监中郎。纱纹如同波浪，用有纹理的玉石砌成堂。怎样能把冢子山，吹来放置在此地旁边。醉酒中生出狂放的思绪，醒来后更加慌张。我自身可以迁移，何必迁移我的故乡。葛巾不能束住头发，纱衣常常露出手肘。没有一天不醉倒在花丛中，有时候坐在枯柳下。天地就像一个大的戏场，谁能分清旦角和丑角。神仙之事既荒唐，富贵又难以相遇。杭州人有谚语，话语虽低俗但有趣味。雷峰塔变成酒糟，西湖化为美酒。藕花当作美人，唱一首歌喝一口酒。三万六千回，一回三百斗。天地如同高悬的鹄鸟，圣贤就像藏起来的阄。万古的忧愁茫茫无边，谁能找到正确的道路。为官的被利益束缚，隐士被名声囚禁。玄学没有点化的法术，禅学有知见的忧愁。想要灭掉身旁的影子，最终迷失在水底的楼阁。十年才有一片叶子，白白地耗费雕琢。年年背着空的箱子，装满了也不到十金。自己知道是荷叶般的命运，蓄水终究难以胜任。抱着文书却难以治理，抱着水瓮却难以深入。怎样能得到清神的药物，止住我狂乱的心。苦苦吟诗终究成为一种病，不苦就不能吟诗。思绪飞到九渊之下，搜集到虫子和禽鸟。听说三天顶上，另有无忧的树林。哪一天登上那山顶，洗净耳朵听仙琴。龙井有很多甘甜的泉水，飞来峰富有石头的骨力。苏桥十里的风，胜果寺一天的月亮。钱祠没有好的地方，只有一片好的石碑。孤山旧的亭子，清凉的树荫布满树林。一年一次桃花盛开，一岁增添一根白发。在南高看云生成，在比高看太阳落下。楚地的人没有翅膀，能到越地游玩几次呢。
本义为贫穷，这里指困窘的生活状态。；沾湿，使……湿润。；抓取的意思，这里是一种比喻的说法。；古代写字用的木片，这里代指文书之类的东西。；拾取，搜集。
这首诗意境独特，诗人以西湖为背景，营造出一种复杂而多元的意境，既有西湖的美景所带来的闲适与诗意，又有对生死、名利、仕隐等诸多问题思考下的深沉与迷茫。从写作手法来看，诗中运用了大量的对比，如‘宁作西湖奴，不作吴宫主’，通过鲜明的对比表达出对西湖的喜爱与眷恋，超过对富贵的向往。同时，诗中也使用了比喻，像‘天地一排场，谁分旦与丑’将天地比作一个大的戏场，形象地表达出世间的纷纭复杂和真假难辨。在情感表达上，情感丰富多样，既有对西湖美景的沉醉与热爱，又有对人生的困惑与无奈。诗人在描绘西湖美景时充满了热爱之情，如对花、柳、泉、月等景色的描写。然而，在面对人生的各种境遇，如名利的诱惑、生死的思考时又表现出迷茫与困惑，像‘官者为利缚，隐者为名囚’深刻地反映出对当时社会现象的思考以及对理想人生状态的探寻。主题思想上，主要围绕着对西湖的喜爱、对人生价值的思考以及对名利、仕隐等社会现象的批判展开。
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