胡生写真歌

明 · 李昱 · 七言

原文
天下几人能写真,胡生年妙艺绝伦。
自云惯识卿与相,炳炳生面图麒麟。
青鞋布袜春雨馀,朅来访我南湖滨。
手中银管握造化,与予拂拭霜藤新。
我生本有山水癖,形容潇洒无纤尘。
头戴小小乌角巾,白衣宽博稳称身。
松斋棐几坐清昼,意匠经营多苦辛。
是时宾客如堵墙,眼看胡生下笔亲。
斯须置我雪色壁,望之宛若神仙人。
我儿见之亦大笑,阿爷胡为能出神。
或言士者国之宝,衮衮皆充观国宾。
先生才学世所重,曷不秉笏朝丹宸。
我生出处无不可,白鸥万里谁能驯。
不作宁戚悲饭牛,不作买臣行负薪。
今年年才四十六,居然抱道安吾贫。
得君能谈帝王略,避世或与渔樵邻。
南游天台北恒岳,东登日观西峨岷。
乾坤随处着杖履,此地相逢难具陈。
山中亦有似拳蕨,江上亦有如丝莼。
江风萧萧日月白,与尔长歌歌隐沦。
胡生胡生且停手,玉壶共醉松花春。
写真何如嗜经史,五车力学须昏晨。
他年生为席上珍,勿云江汉之垂纶。
译文 / 白话释义

天下能有几人擅长画像写真,胡生年纪轻轻技艺却超绝众人。他自称常常为达官贵人画像,描绘出鲜活面容如同麒麟般威武不凡。在春雨刚过穿着青鞋布袜之时,前来拜访我这南湖之滨的人。手中画笔仿佛掌握着创造化育万物的能力,为我拂去画卷上的灰尘如同崭新一般。我生来本就有喜好山水的癖好,仪态潇洒没有丝毫俗尘。头上戴着小小的黑色角巾,白色衣衫宽大合身。在种着松树的斋房里,靠着榧木几案坐在清朗的白昼,构思画像煞费苦心。当时前来观看的宾客围得像一堵墙,都眼睁睁看着胡生亲自下笔作画。不一会儿就将我的像置于洁白如雪的墙壁之上,看上去就像神仙一般之人。我的儿子见了也放声大笑,惊叹父亲为何被画得如此神似。有人说贤士是国家的珍宝,众多贤士都成为了被君主延请的贵宾。先生您的才学被世人看重,为何不手持笏板朝见天子。我生在世间对出处之事没什么不可的态度,像那万里飞翔的白鸥谁能将它驯服。不会像宁戚那样对着牛悲歌,也不会像朱买臣那样背负柴薪而行。今年才四十六岁,就这样坚守正道安于贫困。有幸与你谈论帝王的谋略,躲避尘世也许能与渔人和樵夫为邻。向南游历天台山和北恒山,向东登上日观峰向西到峨眉山和岷山。乾坤大地到处都能留下足迹,此地相逢难以诉说详尽。山中也有像拳头般的蕨菜,江上也有像细丝般的莼菜。江风萧萧作响日月洁白,和你长歌来吟唱隐逸之事。胡生啊胡生暂且停下手来,一起拿着玉壶醉饮松花酒。画像写真怎能比得上喜好经史典籍,像惠施那样博学需要早晚苦读。将来要成为席上珍品般的贤士,不要说像在江汉边垂钓般无所作为。

注释

画人的真容,这里指画像。;光亮鲜明的样子。;犹言尔来,即自从,此处可理解为前来。;自然界的创造者,也指自然。这里指创造万物的能力。;用榧木做的几案。;片刻,一会儿。;相继不绝,这里指众多。;古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事。;宫殿,朝廷。;春秋卫国人,为齐桓公所用,传说他曾敲着牛角唱歌以引起齐桓公注意。;朱买臣,西汉人,家境贫寒靠砍柴为生,后为官吏。

赏析

从文学手法上看,这首诗在描写胡生作画的情景时运用了细致的白描手法,如‘手中银管握造化,与予拂拭霜藤新。我生本有山水癖,形容潇洒无纤尘。头戴小小乌角巾,白衣宽博稳称身。松斋棐几坐清昼,意匠经营多苦辛。’通过直接描绘,使画面栩栩如生。在情感表达方面,诗中既表达了对胡生高超画技的赞赏,如‘斯须置我雪色壁,望之宛若神仙人。’又抒发了诗人自己的人生态度,安贫乐道、超逸洒脱,不愿被官场束缚,如‘我生出处无不可,白鸥万里谁能驯。’在意境营造上,通过描写胡生作画的场景、自己的形象以及周围的环境,营造出一种清幽、自在、超脱的氛围。主题思想上,既涉及对绘画艺术及艺人的赞美,又阐述了诗人自己的人生观、价值观,在出世与入世之间的思考,展现了一种旷达又不失自身追求的情怀。

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