湖州行

清 · 魏耕 · 七言

原文
君不见湖州直在太湖东,香枫成林橘青葱。山川迢迢丽村渚,秋城淡淡遮苍穹。
亭皋百里少荒土,风俗清朴勤桑农。充肠非独多薯蓣,宴客兼有锦鲤红。
白屋朱邸亘原野,黔首击壤歌年丰。今岁野夫四十一,追忆往日真如梦。
腐儒营斗粟,闾阎挽长弓。盗贼如麻乱捉人,流血谁辨西与东?
又闻大户贪官爵,贿赂渐欲到三公。豪仆强奴塞路隅,猰貐豺狼日纵横。
皇天无眼见不及,细民愁困何时终?安得圣人调玉烛,再似隆庆万历中。
天下蚩蚩安衽席,万国来朝大明宫。
译文 / 白话释义

您没看见湖州就在太湖的东边,香枫成林橘子青葱翠绿。山川遥远而美丽地环绕着村落水洲,秋天的城墙淡淡地遮蔽着天空。水边的平地百里之内很少有荒弃的土地,风俗清正质朴百姓勤于农桑。充饥的食物不只是有很多薯蓣(山药),宴请宾客还有红色的锦鲤。白色的房屋和红色的府邸遍布原野,百姓拍打着土壤歌唱丰收之年。今年我这个草野之人已经四十一岁了,追忆往昔真如同做梦一样。迂腐的儒生为一斗米而奔忙,里巷中的百姓被迫拿起武器。盗贼多得像麻一样四处乱抓人,流的血哪里还能分清东西南北?又听说大户人家贪图官爵,贿赂之风渐渐快要蔓延到三公(朝廷高官)那里。豪强的奴仆堵塞在道路角落,像猰貐豺狼一样的恶人每天肆意横行。上天没有眼睛看不到这些,小老百姓忧愁困苦什么时候才是个头呢?怎样才能得到圣人来调和天地之气(喻治理好国家),再次像隆庆、万历年间那样呢。天下百姓能安稳地生活,各国都来大明宫朝拜。

注释

即山药,薯蓣科薯蓣属植物,在古文中常被提及作为食物。;古代对老百姓的称呼。;原指里巷的门,可借指平民百姓。;古代传说中的一种吃人凶兽,这里比喻凶恶的人。;形容百姓敦厚的样子。;这里指安稳的生活,本义为床褥。

赏析

从文学手法上看,这首诗先描写湖州美好的景象,如‘香枫成林橘青葱’‘山川迢迢丽村渚’等,采用白描手法勾勒出湖州的自然风光与繁荣的农桑景象,色彩鲜明,画面感强。在情感表达方面,前半部分描绘的美好景象与后半部分社会黑暗的描写形成鲜明对比,诗人对往昔美好时光充满怀念,对当下‘盗贼如麻’‘豪仆强奴塞路隅’等黑暗社会现象表达了强烈的愤慨与不满,也表达了对百姓生活困苦的深切同情。在意境营造上,诗的开头营造出一种宁静、美好的田园意境,而后面则转为一种压抑、黑暗、混乱的意境。主题思想上,通过对湖州今昔的对比描写,反映当时社会的黑暗腐败,表达了诗人对理想政治的向往和对百姓的关怀。

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