嘉靖癸巳三月晦日将往白雀寺与碧峰禅师虞山泛舟二首
明 · 王宠 · 七言律诗
层层山峦与重叠的崖壁映照在红色的帘幕上,风轻柔,尘土也带着香气,正是四月的天气。十里山塘美景看不够,翠色的山峦重重叠叠,中午的云彩鲜亮。远远地与高僧相对静静地行船,山就像芙蓉,水如同油一般平滑。白雀寺的白雀和白莲足以结成社团,送我归来又经过虎溪头。
重叠;攒聚。如班固《西都赋》‘岩峻崷崪,金石峥嵘。抗仙掌以承露,擢双立之金茎;轶埃堨之混浊,鲜颢气之清英。骋文成之丕诞,驰五利之虚诞;庶松乔之群类,时游从乎斯庭。实列仙之攸馆,非吾人之所宁。’中也有类似的用法。;东晋高僧慧远,这里代指碧峰禅师,用慧远禅师的典故,以显示碧峰禅师的高僧形象。;结成团体,这里指与禅相关的团体,在古代文人与僧人交往中,结社是一种文化现象,如东晋时的白莲社。;虎溪在庐山东林寺前,相传慧远送客不过虎溪,过则虎啸,这里用此典故表示一种禅意的境界。
从文学手法上看,首联采用描写的手法,‘层峦叠壁映朱帘’从视觉角度描绘出一幅山水与朱帘相映衬的画面,‘风软尘香四月天’则从触觉和嗅觉角度进行补充,使整个画面富有层次感和立体感。颔联‘十里山塘看不足’直抒胸臆,表达出对山塘景色的喜爱,‘翠屏合沓午云鲜’继续描写景色,将山峦比作翠屏,形象生动。颈联‘远公相对静移舟’,既描绘出人物活动的静谧感,又暗用慧远禅师的典故,增添了诗歌的文化底蕴。山与水的比喻新奇而贴切,写出山水的独特美感。尾联提到‘白雀白莲堪结社’,将白雀寺的白雀、白莲融入其中,富有禅意,‘送余还过虎溪头’再次用典,虎溪三笑的典故在这里使诗的意境更为悠远,表现出一种静谧、闲适又带有禅意的氛围。整体情感表达上,诗人对眼前的山水景色充满喜爱之情,同时在与禅师的交往和游览中又有一种超脱尘世的宁静之感。主题思想上,既描绘了自然美景,也表达了对禅意生活的向往。
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