检藏书感赋

欧洲的风气一天天向东蔓延，各种学说竞相追逐新奇。众多学校里的学子，有谁还去亲近六经呢？扬雄的《法言》长久以来被弃置不用，《论语》也能用来当柴烧了。迂腐的儒生不懂得时势，还坚守着先人的规矩。庄子曾经暗自讥笑（这种守旧行为），（就像）把礼帽戴到断发文身的蛮人头上（那样不合时宜）。徒然守着残缺不全的旧东西，最终恐怕只能被抛弃化为灰尘。秦始皇肆意焚书坑儒，但孔子旧宅墙壁中的典籍还没有完全被湮灭。我看现在的情形，比残暴的秦始皇还要酷烈。人生短暂不到百年，遭遇这种文化的沦落。兴盛与毁坏哪里值得一说，合上书暗自悲伤辛酸。

指事物逐渐发展进入东方（这里指欧洲文化向东方传播）。渐，流入、传入。；古时指学校。；即六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。；覆盖酱罐，形容著作没有什么价值，只能用来盖盛酱的瓦罐。；规矩、法式。薙，同‘剃’，这里取法式之意。；古代的一种礼帽。；秦始皇。；指秦始皇焚书坑儒之事。；相传孔子住宅的墙壁中藏有古代经传。；遭遇。；这里指文化。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将古代秦始皇的焚书坑儒与当下文化衰落的状况进行对比，‘祖龙恣焚坑，孔壁未尽湮。吾观今日事，酷烈甚暴秦。’突出当下文化被忽视的严重性。用典也较为频繁，‘《法言》久复瓿，《论语》可代薪。’化用了扬雄的著作被忽视、典籍被当作柴薪的典故，增强了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗中充满了对传统文化被冷落的悲叹和惋惜之情，像‘成毁何足道，掩卷潜悲辛。’直接抒发内心的悲辛。在意境上营造出一种文化衰败、令人哀伤的氛围。主题思想上，诗人通过描述当时的学子对传统经典的疏远，批判了当时欧风东渐背景下传统文化遭受的冷遇，表达了对传统文化命运的深切担忧。