荐福鲁山长老请赞

宋 · 释月磵 · 七言

原文
大江以东非生缘,大江以西非受经
行脚见宋朝三十七员恶知识,末后撞入天童布丝网里
折倒平生,视佛祖若大寇雠,视衲僧若大冤憎
五处住山,百无一能
无补宗教,不上传灯
効尤佛照授秀岩之法席,鲁山其克荷负,而道德深愧乎五宿观堂之老僧
谁费丹青,点涴太清
只好钓雪矶头,终朝笑看远山青
译文 / 白话释义

在长江以东不是我出生之地,长江以西不是我接受经法之处。行脚之时见到宋朝三十七位恶劣的善知识,最后撞进天童寺布设的网罗之中。一生遭受挫折,将佛祖看作是大仇敌,将僧人看作是大冤家。在五处地方住山修行,却百无一能。对宗教没有补益,也不能登上传灯录。效仿佛照授予秀岩法席的做法,鲁山他能够承担,然而在道德方面深深惭愧比不上五宿观堂的老和尚。谁浪费颜料,弄脏了天空。只好像在钓雪的矶头,整天笑着看远方青山。

注释

仇敌,读音为chóu。;僧人,'衲'常为僧衣,这里指代僧人。;效仿坏的行为,'効'同'效',读音为xiào。;能够承担,克,能够;荷,负荷、承担。;弄脏,'涴'读音为wò。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比与自嘲。通过描述鲁山长老看似'无补宗教'、'百无一能'等与传统高僧形象相悖的情况,形成独特的效果。在情感表达上,表面看似是一种贬低、嘲讽的态度,但深入来看,可能是一种别样的调侃,有对鲁山长老超脱常规的一种暗许。在意境营造方面,诗中描绘了如'钓雪矶头'这样充满禅意和空灵的场景,增添了深邃的禅意氛围。主题思想上,以独特视角对鲁山长老进行刻画,探讨了宗教人物的评判标准以及真正的禅意境界的内涵,暗示真正的大德高僧或许不在于外在的所谓成就,而在于内心的自在洒脱。

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